一

神秘莫测的人生其实很简单，人生就是从生命之门走向死亡之门的一段路。这条路长短不一，少亡的人路短，老死的人路长，命好的人一路风顺，命舛的人曲折困顿。人走路的方式也不一样，有的人像跑马拉松，用一生的执著追求一个目标；有的人像是百米短跑，机会来临，全力以赴，以生命火力的瞬间爆发，获得成功；有的人一路慢走，随遇而安，悠哉游哉，饱览一路风光。

二

人生的路途中矗立着各式各样的门：有形的，无形的，自然的，人为的，现实的，哲学的，美丽的，丑陋的……有的门，进出你无法选择；有的门，进出全靠自己把握。皓首穷经，为人科举之门；处心积虑，为进官府之门；携礼带品，为叩方便之门；哺儿育女，祈跃龙门。门上高悬“成功”、“幸福”、“快乐”的匾额，可许多人刚刚跨进门槛，就掉进苦难的陷阱；有的人在墙上撞得头破血流，却不知身后就有洞开之门。

三

人不是为了痛苦而来，痛苦却始终伴随着人生；人一生都在追求幸福，幸福却总难于把握。幸福之花在痛苦中孕育，一个拒绝痛苦的人，也就拒绝了幸福。弥尔顿、贝多芬、帕格尼尼这三位世界文艺史上的怪杰，居然一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴，谁说他们没有大悲大痛？谁说他们不是世间最幸福的人？

对一般人而言，我们的生活正如西西弗斯推石，日复一日，年复一年，都在推石上山。然而正是这种痛苦而艰辛的推石，使我们的肌体和意志坚强无比，正是一次次把巨石推上山顶的成功，我们获得了一次次幸福的感觉。

四

生与死，是人生必须面对的永恒的命题，这个命题却永远没有众口一词的答案。但我觉得仍然可以把人分为两类：求生者和求死者。

我对这两类人做了这样的概括：

“求生者并不意味着怕死；求死者一定是怕生。”

“求死者并不意味着怕生，求生者一定是怕死。”

五

热爱生命的人，虽三界之中，充满众苦，但他们依然珍爱生命；厌弃生命的人，虽五行之内，美景无限，但他们依然热衷“逃亡”。热爱生命的人，有着对自身“使命”和“责任”的深刻领悟，他们视“使命”和“责任”为神圣，不断地与对立的外部世界和内部世界作顽强的抗争。在这种顽强的抗争中，生命不断开拓，不断升华，他们由此感到无比的骄傲、充实与满足。

六

生命由两大元素构成：肉体和精神。肉体和精神都需要精心的呵护。然而，世人常常对肉体关怀倍至，而对精神却缺少必需的关怀。西方社会各种各样的教堂、圣母院、修道院都是人类精神的家园，它的宗旨是对众生提供一种必不可少的终极关怀。

我不信仰任何宗教，但我祈盼有一个能为人生提供终极关怀的精神家园。这家园可以是信仰、信念、理想、知识等等。肉体和精神各有家园，人生的天平才不会倾斜。

七

现实世界永远是残缺的，就像有光明就会有阴影一样。上帝手中永远握着一把锋利的双刃剑。幸福与灾难，高尚与卑劣，纵欲的欢娱与艾滋病的痛苦，肉体的强健与精神的颓废……在对立中并存。世间的事物永远不会完美，完美的总是理想的世界。人世间也没有任何过不去的“坎”，什么时候，天都无绝人之路。因此，人生在世，任何轻率的乐观主义和轻率的悲观主义都是十分迂腐的。

八

歌德说：“能将生命的终点和起点联系在一起的人，才是幸福的。”面对死亡，活着本身就是一种幸福，能将生与死一并关注的人，才会懂得什么才是生命中最可宝贵的。人生的智者“为了诞生我诞生，为了死亡我死亡，为了死亡我诞生，为了诞生我死亡”。

九

人生是一条或长或短的路。人生的路有千条万条，我愿寻觅一条荒僻的小径，一直走下去。纵然遇到多少曲折与坎坷，我都无怨无悔。

人生的途中纵然会“危栈断于前，猛虎尾于后，倒崖落我左，绝壑临我右”，我也会坚信，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

天行有道，为道而生，为道而死，生命大义，皆归于斯。为道吾可生，为道吾可死。生死归之，才是真正的人生。