急遽变化的时代，物欲日益膨胀，连“司马相如”也携太太到成都当垆卖酒去了。也许出于天性所致，对于读书，我却始终情有独钟。

白日里，自然是无暇读书的。到了夜晚，喧嚣的世界渐渐阒静下来，妻儿也渐次进了梦乡。这时，悄然捻亮桌上青灯，冲一杯香茗，从书架上取下一本心仪的书，抛却了滚滚红尘里的功名利禄，淡忘了漫漫人生途中的苦辣酸甜，心无旁骛，神情贯注，仿佛释家先祖于树下禅定，浑然沉入书中空灵而旖旎的美妙意境。

悠悠玄思穿越时空的壁垒，走进精神的、智慧的伊甸园，静听先哲缓缓地讲述宇宙之演变，朝代之更迭，人事之浮沉，万物之代谢。一书在手，万事静观，书的灵光，把你的心灵照得一片通亮。

人生有许多难以求解的“哥德巴赫猜想”，这也许是人与生俱来的一种限定。但是，人之为人，其精神性当是第一位的。爱默生说：“在调处精神世界和物质世界的关系时，人应当深谋远虑。”当年颜回读书，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。汉代杨雄评其“乐”说：“颜氏子之乐也内，纡朱怀金者之乐也外。”人生一世，“内乐”与“外乐”自然很难达到高度统一。在鱼与熊掌难以兼得时，我们自当效法先贤，“见其大而忘其小”，舍其“外”而求其“内”，以人类的伟大智慧、崇高精神浸润、滋养、陶冶我们的心灵。

然而红尘滚滚，浊浪翻涌，世人的双目常被某种自以为真实的东西所蒙蔽，致使无法看清真实的世界和真实的自己，在背离人生本质的迷途中越走越远，心灵的负累便越积越重，灵魂在浮躁、焦灼、痛苦、迷惘的逼仄下而日趋支离。

莎士比亚说：“生活里没有书籍就好像没有阳光。”书是上帝送给人类的心灵之光，“上帝遣光明来到世间，不是让它审判世界，而是要让世界通过它得救。信赖它的人不会受审判，不信赖的人便已受了审判”。读书的人心灵永远充满灿烂的阳光；拒绝读书，心灵就会受到严厉的审判。书的烛照使我们看到了先哲们襟怀的高尚和博大，看清了纡朱怀金者的卑微与苍白。在风云变幻、万象森罗的历史激流中，让我们借助书的灵光，去寻回我们固有的冷峻的价值判断和人生依傍，摒弃那种种愈来愈迷乱的人生**，为人类崇高的使命而不断求索，把生命化作一缕阳光，反烛黑暗中渴望光明的心灵。

书是心灵通向光明的唯一桥梁。司马相如终究没能在黑暗中坚持下去，一咬牙，抛下白花花的银子，跑回书房去了。

（原载1997.6.17《济南供电报》）