“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”儒家认为，人生来即具有善良的德性，日后虽受到环境变易冲击的影响，或因个人拘泥偏狭的执着，使光明的善德受到蒙蔽，因此亟需透过教化和自觉的过程，让自性的光明善美能够彰显。如何治心，以下四点提供参考：

第一，改心为好

作家润饰文章，画家修正作品，都是借由不断地改进，让作品能完美地呈现。曹溪云：“常见自己过，与道即相当。”我们要当自己的医生，勇于向自己的毛病开刀，生活恶习要改进；思想偏差要改正；说话错误要改过。一个不知道自己毛病的人，如何获得健康？唯有时时忏悔、反省自身言行，努力改过，才能生起智慧。

第二，修心为正

我们的色身有老病死诸苦，心理上有贪嗔痴等烦恼，因此一个人除了修身，还要修心。我们的心如猿猴难以掌握；贪嗔痴三毒，经常羁绊着我们，时刻盘踞心灵，污染我们清净的本性。在求道路上，要想远离三毒的侵害，就必须以坚韧的力量忆念正法，具足柔软、慈悲、清净、无恚的心，使我们的思维时时和正法相应，趋向光明的大道。

第三，用心为道

道是我们走向圆满生命的正途。道在哪里？道在生活、在发心、在众生中、在慈悲里，道无处不在。我们必须用心在慈悲、恭敬、正信、发心、忍辱中，才能与道相应。平日要能展现群我相处的美德，将欢喜布施予人；将利益与人分享。更要用心培养待人宽宏的雅量、处世平等的真诚、对众生尊重的言行和自己觉醒的修养，如此进德修业，必定能导正人心，为社会带来祥和安乐。

第四，明心为悟

语云：“玉不琢不成器。”铜镜也是如此，若不勤加拂拭镜面，则无法明亮；越是上等的艺术品，所需的琢磨功夫越多。佛说：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”我们的心如同乌云遮蔽了阳光，唯有除去烦恼的乌云，才能显露真如本性。如何驱除烦恼的乌云呢？唯有靠修行的力量，才能识得自己的本来面目，证得真如实相。

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此生？”因此应该好好珍惜人身，把握今生，只要我们把人做好，把人道完成，其实就已经迈向成佛之道了。