唐朝时，中宗第二个儿子谯王李重福，礼拜湖北的随州神慥禅师做老师。

神慥禅师年登高寿，体弱多病，虽然已看破生死，却放心不下圆寂后遗体将放置何处，对所谓的臭皮囊肉身，还是无法放下。出家的弟子们觉得师父拖泥带水，但是在家的皈依弟子谯王李重福对他相当敬重，为神慥禅师造立一座七十余尺高的宝塔，开始为禅师准备后事。

塔成之后，谯王李重福前来探视神慥禅师，并问他说：“禅师圆寂后，由何人继承您的法席呢？”

神慥禅师说：“我的弟子随州正寿禅师可以继承。”

谯王李重福不认识随州正寿禅师，便问神慥禅师：“正寿禅师是什么样的人？”

神慥禅师说：“正寿是老僧弟子中有修有证者。他为人正派，契悟佛法，平日韬光养晦，陆沉在大众之中，不好与人计较。今日就介绍给您认识。”

谯王李重福对正寿禅师生起尊敬心，于是请人将禅师找来，两人交谈甚契。谯王对正寿禅师说：“老禅师的宝塔虽已完成，但不知合不合用，先请禅师您进去宝塔内试坐一番，看看适合否？”

正寿禅师领命，整一整衣服后，便合掌入塔，然后闭目结跏趺坐。

由于正寿禅师在塔内久久端坐未出，寺中大众觉得奇怪，前往查看，没想到，正寿禅师竟然已坐化多时，从此“试塔和尚”的称号不胫而走。

养心法语

修道人最重要的是“放下”，对于生前的万缘能放下，示寂后的一切还有什么不能放下呢？神慥禅师拖泥带水，人情难免，他最挂念的身后事，到最后还是不得如愿。正寿禅师为人不计较，可是因缘到时，一切又顺乎自然。皇子造塔，请他试坐，他一试而去，这也非常正当。可惜的是，老禅师的希望都落空了。

所以，该来的，就会来；不该来的，也不会来；何必斤斤计较于身外诸事呢？