有一位年轻的学僧问石霜性空禅师说：“什么是祖师西来意？”

石霜性空禅师回答：“假如有人跌入千尺深的井中，你能不用绳索把他救出来，那个时候我就告诉你。”

学僧说：“近日湖南才出世领众的龙牙山圆畅禅师，也是像你一样，讲的话不合乎常识。”

石霜性空禅师就叫仰山慧寂禅师前来，把这位年轻的学僧赶了出去。

后来，仰山禅师就问耽源应真禅师说：“依你看，怎样才能救出井中的人呢？”

耽源禅师反问：“痴汉，谁在井中？”

仰山禅师无法回答。之后，他又问沩山灵祐禅师：“老师！依您看，怎样才能救出井中之人？”

沩山禅师出其不意地大叫：“仰山！”

仰山禅师应诺。

沩山禅师哈哈大笑说：“从井里出来了！”

后来，仰山禅师把这些话告诉众人说：“我在耽源禅师处得名，沩山处得地。”

养心法语

禅者讲话经常不合乎常识，因为禅本来就超越了常识。一般人的思想观念，总在事相上解释来、解释去，殊不知这都是妄心上的知见，也就是分别意识，不是禅心上的体悟。如果是禅心上的体悟，那么当下就是。

人有时自我束缚，真是庸人自扰。解铃还须系铃人，解脱还是要靠自己。所谓从井里救上来，哪一个人能来救我们？能救我们的只有自己！当堕落在千尺深的坑井中，要假他人的绳索才能救得起来，这从事相上去做是多么麻烦的事；如果能直下承担，从理上去会，自己跌倒自己爬起来，那世界不是又为自己所有了吗？有些人老想要得到别人的帮助、别人的鼓励或安慰，其实从外面来的，都不是自己的，终究靠不住。唯有从自己的内心体会，勇猛精进奋发，三千世界不都是我们的吗？