牛头法融禅师在还没悟道以前，在江苏的牛头山修行，经常安住在甚深的禅定里。由于太过专注在禅法的参究，无视世间周遭环境的一切人事变化，所以有人经过，他也不理不睬的，因此人们都称他为“懒融”。

有一次，四祖道信禅师经过牛头山，看见牛头法融禅师只精进在修定上，便劝告他说：“入定与禅悟没有绝对的关系，像你这样偏于枯寂的定境，是无法契入空性的。你要知道，行住坐卧、扬眉瞬目，都是般若妙谛，也都是诸佛的妙用啊！”牛头法融禅师闻言，豁然有悟。

有一位学僧，便以牛头法融与四祖道信禅师两人相遇之事，询问舒州投子大同禅师说：“牛头法融禅师在未见四祖道信禅师之时，他的境界如何呢？”

投子大同禅师回答道：“与人为师。”

学僧又问道：“那么见了之后，境界又是如何？”

投子大同禅师微微一笑，答道：“见了之后，从此不与人为师。”

养心法语

禅不在坐，也不在定，而在于日常生活中有禅心，所以不是一味地入定，更非什么事都不理。牛头法融禅师未悟道之前，只专注于禅定，看似修行功夫到家，其实还只是停留在世间禅的境界。等到牛头法融禅师悟道以后，了知佛性人人本自具足，生佛平等无二，所以他后来弘化度众，皆不以师自居，因为众生只是一念不觉，以致不能自悟，所以要有善知识的提醒，实则每个人都有自教自悟的潜能啊！