庞蕴居士是唐朝著名的在家禅者，他悟道后，舍尽家财，与妻儿躬耕于鹿门山下，与丹霞天然、药山惟俨、大梅法常、松山、齐峰、百灵、洛浦、仰山等禅门大德时有往来。

有一天，庞蕴居士与马祖道一禅师的法嗣松山和尚一起吃茶。席间，庞蕴居士举起茶托，问：“人人尽有分，为什么各各说不出？”

松山和尚端起杯子，品了品茶香，开口说：“人人尽有，又有何好说的？”

庞蕴居士诘问：“为什么你就说得出来？”

松山和尚微微一笑，答道：“不可无言！”

庞蕴居士大为赞叹：“明白，明白。”

松山和尚略微啜饮了一口茶。

庞蕴居士见了，又问：“禅师喝茶，怎么不向客人拱手作礼呢？”

松山和尚故意左右顾盼了一下，茫然地问：“谁是客人啊？”

庞蕴居士就指着自己，说：“我啦！”

“哎呀，是你！”松山和尚大笑，说：“那何须作揖行礼呢？”

后来，这件事被丹霞禅师听到，他表示：“要不是松山和尚，早就被这庞老翁惑乱一场了。”

这话传到庞蕴居士的耳边，叫人传话给丹霞禅师说：“你啊，怎么不去会意我还没有举起茶托的时候呢？”

养心法语

所谓“禅茶一味”，在禅门里有许多的佳话，像赵州禅师叫人“吃茶去”的这许多公案都是。

庞蕴居士是在家有修的长者，松山和尚则是佛门僧中的巨将，这二个人遇到一起，以茶论道。庞蕴长者以世间的俗礼，质问正在吃茶的松山为何不拱手作礼，松山干脆反问谁才是客。不过，庞蕴既然出招了，就不能退缩，只有回说自己就是客，松山禅师立刻说：“何须再揖？”意味着，你我有不同？宾主有分别吗？庞蕴居士哈哈一笑，拱手表示佩服。

丹霞禅师当然了解此中的招数，所以才赞许松山，不然成道不高，哪里能赢得庞蕴居士的拱手佩服呢？

肯布施一点欢喜给别人，

才是与佛心相应的人；

肯布施一点善缘给别人，

才是与法道相通的人。