一早，驱车前往员林，为薛文瑜、薛林金伉俪九十华诞暨结婚七十周年致贺。中途在丰原下车，查勘一处楼房，预定将来作为“禅净中心”之用。

过去信仰佛教者以中、老年人居多，故佛教的活动重点在教人修福安身。随着佛教的发展，年轻的一代不再以求福的观点来看待佛教，而开始研读教理。青年具有无限的热诚与活力，他们的加入无疑是为佛教注入新血，然而为了避免其虚浮不实或误入邪道，我们应加强正信的佛教教育。此外，还应再向下扎根，灌输佛教思想给幼童，使人们从小就有根深蒂固的善恶因果观念，长大以后，就知道要惜福结缘，勤奋工作，而不会去为非作歹，强取豪夺。从根本上下手，不但使佛教流传深广，更能根除时弊，造成一个富而好礼的社会。因此，过去的佛教重“老”，现在的佛教应该重“小”。

理想中的“丰原禅净中心”，除了设有佛堂外，还应有：教室、图书室、儿童阅览室、托儿室等，并且为不同的对象设计不同的活动内容，使全家人来此都能满载法喜，以贯彻我上述的理念。

到达员林讲堂时，信徒莲友早已齐集在佛堂，准备为薛家二老祝福。员林佛光会曹永杉会长也率两百多位会员参加盛会。我写了一幅对联以示为薛家二老贺忱：

情同金石

寿如须弥

并且讲法谈“寿”。只见每个人的脸上喜气洋洋，一片和乐。随后即步行至薛府，看望行动不便的薛老太太。老菩萨见我登上二楼来看她，感动的频频点头称谢。

薛家一门贤孝，除了薛老夫妇以外，长子薛球、长媳薛嫌、次子薛照、次媳雪娇、女儿薛云英、女婿赖义明等八人，都是佛光山的功德主，平日护持佛法不遗余力。此外，外孙在佛光山出家，法号慧宽，目前在北海男众佛学院就读，品学兼优。全家人都在佛光的普照下，福慧庄严，是名副其实的“菩提眷属”、“佛化家庭”。

折回员林讲堂，与曹永杉居士会商国际佛光会章程事宜，并与员林佛光会重要干部座谈。曹会长慨捐美金五万元，赖耀森、赖义明则各捐美金二万元，作为国际佛光会这次在美国成立世界总会之用。

下午，至台中东海大学旁一座还没取名的道场视察，并且安单下来。这栋建筑楼高十四层，每层占地二百八十坪，预定十四楼作佛堂、佛教文物流通处及办公室，十三楼作教室及大专学生社团活动地点，二楼作寮房。一切都还是筹备阶段，只见满慈、满舟等领着住众楼上楼下布置张罗，忙得不亦乐乎。

晚上，林美杏来问我如何规划她的“佛教百货公司”。美杏是本山功德主，信佛虔诚，一师一道。当初这层楼本来已给她买去，有一天，听说佛光山要在台中设立道场，便热心觅地，但都觉得没有此处理想，便二话不说，将这个地方让售给佛光山，其恭敬孝顺，比之子女，有过之而无不及。

十时，亚哥花园庄董事长率领刘总经理等人前来拜访。亚哥花园、小人国及九族村是本省三处具有国际水准的室外游乐场所。我建议庄董事长可将一些河川旁边的畸零地或山坡地做一番整治与规划，以寓教于乐，提供民众正当休闲娱乐场所。