伊格尔顿的文化批判思想在借鉴前人理论成果的基础上，结合当代社会的现实问题，利用先进的社会科学方法，通过对文化问题和意识形态理论进行深入反思而建构起来的理论观点，对于马克思主义理论的发展具有积极的意义，但是同时也存在一些不足。文化批判思想拓展了意识形态理论的领域，这一理论深入文本领域，考察了文本生产的复杂性及其意识形态性，阐述了文本意识形态与其他意识形态形式之间的关系，同时也揭示了审美意识形态的内容及其特征，从而深化和细化了意识形态的研究，但是伊格尔顿却相对忽视了对科学技术这一意识形态新形式的深入考察。传统文化研究重视文化与意识形态之间关系的考察，重在解释二者之间的关系，而伊格尔顿的文化批判思想在阐述文化与意识形态关系的同时，还从政治性效果方面论证了文化研究的社会意义，从而将文化研究与社会政治运动紧密连接起来，但是由于侧重于文化研究的政治性维度，而对经济因素的分析显得较为薄弱。伊格尔顿注意运用现代社会科学的先进方法，在不同的语境和问题域中，采用不同的论证方法，以增强文化批判的针对性和有效性，这体现了文化批判思想的灵活性和现实性，然而伊格尔顿对于这些不同方法之间的逻辑未作细致化的处理，因而其方法存在一定程度的不一致性。文化批判思想注重文化批判的实效性和实践性，其批评话语具有激进的革命性，这也是当时的形势使然，是为了在社会主义运动陷入低潮的时刻，重新唤起人们的政治反抗意识，再一次正确审视作为英国马克思主义的知识分子的政治意识和价值，可是这也导致了批判性过强，而建构性不足的弊端，其内在思想建构逻辑则表现的不是那么严谨。