7．梦理论大厦的“倾塌”

弗洛伊德之所以在梦学的研究史上占据着举足轻重的地位，关键就在于是他奠定了这个梦学大厦的根基。所有在现代被人们承认的梦学理论无不是在他的基础上发展起来的。如果我们试想一下，在某一日这个大厦的根基突然松动了，那会产生怎样的情形。别的不好说，但有一点却是可以肯定的，那便是人类文明史中有一百年的光阴被流失了。

然而，就上个世纪的某一天那个根基却是真的有些松动了。随着研究的发展，人们逐渐发现：做梦可能是人体内某种基本的生物功能的一种反应。如何这种理论被证实是完全正确的，那么它无疑是动摇了弗洛伊德的关于精神动力模型的要害。人类睡眠结构仍在被研究人员层层揭开，实验重复地肯定做梦的确是被人体中某种内在生物钟所控制着。并且研究人员还发现，不论一个人的心理状况如何，每个人每天晚上都会有90～100分钟的时间在做梦。这个理论无疑是驳斥了弗洛伊德有关梦随着心理冲突的强烈与否而增减的理论。

早期的这些发现还不足以真正撼动大厦的整体框架，充其量只是使个别的石块有所松动而已。并且还有不少的研究人员在开始利用现代的科学技术来证明弗洛伊德的精神动力模型的正确性。按照弗洛伊德的理论，如果梦是人们释放心理压力的一种方式，那么剥夺人们做梦的时间，会不会使原来被压抑的神经症状直接表露出来，特别是那些被归类于有不稳定的个性倾向的人。根据这一想法，人们设计了一些实验，就是让那些受实验者可以有任何阶段的睡眠，而惟独就是不能做梦。

实验的开始似乎是让人们满怀希望的，一些实验的结果看来像是支持着弗洛伊德的理论的。然而，随着时间的推移，人们发现其实实验的本身就存在着问题。首先是实验的实行者们就存在着不公正的立场，在他们执行调查时总是会以某种方式从受实验者的口中得到他们所想要的东西。然而，人们又发现缺乏梦的睡眠并不会引起弗洛伊德所假设的精神症状，而只会使受试者的身体在一旦入睡后就更加努力地追求做梦。这个实验结果虽然使弗洛伊德的理论遭到挫折，但还不至于对他的理论造成重大的挑战。根据弗洛伊德的理论，剥夺了那些个性介于两者之间的具有不稳定倾向的人的梦会造成他们明显的精神病反应。而最终的实验结果却大大出乎人们的意料，这些被剥夺了梦的权利的病人都说自己的病情好多了，实验报告也表明有70％的病人的症状都有好转。这无疑是对先人伟大智慧的挑战。

为什么说是一个挑战呢？我们就以抑郁症来说明吧。根据弗洛伊德的理论，这种病症是病人心理的一种极度混乱的复杂状态。在这种状态中，病人无法获得他需要的性冲动的对象，因此他便把这个对象移置到了他自己的身上。也就是说，抑郁症病人把自己和他的性冲动的对象搞混了。然而，在现实生活中他并没有得到那个对象，因此他便去惩罚那个对象，而在他的意识中他与他的性冲动对象是一体的，于是乎他惩罚的便是他自己。对弗洛伊德来说，这就解释了抑郁症病人为什么对自己是又恨又爱。这种又爱又恨的情绪从表面上看来便是，病人折磨着自己来表达着他的恨；而另一方面他又因折磨着自己而表现着自我的陶醉，这又是他爱自己的一面。其实，病人是爱着那个不存在的对象的，只是因为它的远离，所以又在处罚它。而那个挑战却说明，这样的一个抑郁症病人无需任何的治疗，只是剥夺他做梦的权利就可使病情有所好转。这无疑是让所有心理学家们失业。

研究仍在继续，人们又很快发现全世界的温血动物在睡觉时都会做梦。这可就有意思了。不知道老虎是怎样通过它的梦境来释放它的恋母情节的，大象是怎样通过梦境来释放它那被压抑着的性欲的。显然，弗洛伊德的理论在这里似乎是有点儿讲不通了。并且在过去的四十年中，由于人们有了脑电图扫描仪的帮助，在诸多方面证实了弗洛伊德对梦的见解并不受研究的支持。大厦将倾了吗？这可是犯着天下之大不韪。要知道在世界上有多少权威的机构在以弗洛伊德的理论为支撑，在这些机构中又有多少杰出的人士在夜以继日地研究着他们的理论，而又多少的病人在用弗洛伊德的精神分析法进行着治疗。所有这一切的一切似乎就是在一夜之间，理论的大厦要“倾塌”了？结论并不忙着早下，既然一种理论被否定，那么就必然有另一种理论被建立。这种理论便是：梦是大脑高层的活动。这个理论是建立在神经生物学基础上的。在心理学中有一个原则：每一个思考的现象、每～个心灵的体验要能够存在，就必须有一个在神经方面推断的结果。这就是弗洛伊德的“心理同形论”。

这个理论就是在现代的心理学研究中都有其不可抹煞的作用，因为它简单而缜密地提出了，我们的心灵与我们的肉体是不可分的。然而，矛盾就在于弗洛伊德提出了这个结论，但他的理论却缺少神经生物学方面的支持。而新的理论获得了某些在生物学方面的支持，尽管这样也仅是一部分建立在科学研究和实验的基础上，还有相当的一部分还是建立在人为的一些主观假设上。由此看来，这个新的理论也尚在襁褓中，也是不成熟的。目前，在梦的生物学研究中引起人们兴趣的就是梦在人体调节体温的过程中所扮演的角色。研究表明，做梦会使注人大脑中的血流增加，而大脑中的一部分在做梦时异常活跃，活跃的结果便是增加葡萄糖的燃烧，燃烧的结果便是局部的温度升高，从而连带着也把流经脑部的血液变暖了，近而也使靠近大脑部位的许多神经内分泌系统的腺体的温度也升高起来。而在神经内分泌系统中许多对温度敏感的过程是在夜间进行的，因此人们怀疑发生在夜间的梦，可能会影响这些腺体的分泌；而做梦的周期也可能对人体荷尔蒙的平衡的调节有着非常重要的作用。荷尔蒙如果不平衡，就会产生如同月经前症状一样的效果，同样会影响一个人的情绪。所以说到底，做梦对心理健康极端重要，只不过是它在神经方面的功能绝对要比以前的人所想像的多得多。

然而，有一点却是我们都能肯定的，那就是科学研究最终是要服务于人类的，一个研究成果的好与坏最终也是取决于它服务于人类的成果。可以说，上述的两种理论都有其不完备的地方。然而，如果说完全否定其任何一方都有失偏颇。对于弗洛伊德的理论体系也只能讨论其在某些方面有着不完善、不健全的地方。而后来的人，应该努力做到去完善和发展现有的理论，从中找出有利于人类发展的因素，利用它们使人类的生活日臻完美。

8．梦的生物学理论

弗洛伊德虽然无法证实梦与生物学之间的必然联系，但他却是坚信它们之间是有联系的，为此他提出了“心理同形论”。伟大的先哲们之所以伟大是因为他们往往有着平常人所无法比拟的超前的预见性。是这样的，梦必然与我们的身体有着联系，并且还不仅仅是联系这样简单，它必然是对我们的生存发展有着不可或缺的作用。达尔文的生物进化理论已经告诉我们，在人类进化史的漫长岁月中，自然之母是一位少见的冷酷的母亲，对于她的孩子身上所不适合自然生存的东西，她往往会以放弃这个孩子为代价，而保留下那些有着优良基因的孩子。这就是物竞天择，适者生存。就这样，人类代代繁衍，在这个过程中人类的自身也在进行着不曾间断的修整，不断地完善自己生存的机能而废弃那些与己无益、又可有可无的机能。这就是用尽废退。就这样，经过上亿年的自然之选，生活在这个星球上的各类物种都有了其较为完备的一套生存发展的本领。以人类为例，存在于我们身上的一个小小的部位都可能是经历了上万年的自然选择。发展至今日，我们的躯体可以说是已经臻于完美，存在于我们身体内的每一种机能都有其必要的作用。

在地球上，只有当温血的哺乳动物从冷血的爬行虫祖先演变出来，才出现了非快速眼球睡眠的生物，这大约是在1．8亿万年以前。而出现快速眼球运动睡眠则是在5000万年以后。也就是说梦从生物体上出现开始，经历了1．3亿万年的进化，梦仍旧存在。如果说睡眠和做梦对生物体没有执行什么重要的功能，那么这一定是自然给所有在地球上需要睡眠的生物开了一个天大的玩笑，也是自然界中最愚蠢的一种安排，是对时间的最大浪费，也是对达尔文进化理论的最大亵渎。你可以想想看，当一个动物睡着时，它不能保护自己，不能寻找食物，不能生儿育女，也不能保卫它的领土和它的幼仔，那么我们又要它何用？然而，即便是梦有着这样诸多的无用之处，它却在1．3亿万年的进化过程中没有被抛弃，而是随着繁衍代代相传至今。由此看来，梦一定有其不可忽视的生物学作用。然而，这种生物学作用又是什么呢？

在一昼夜的二十四小时的时间里，所有动物都保持着活动和休息的生物节奏。有些是昼伏夜出，而有些是昼出夜伏。最容易被人们所想到的睡眠的生物学优点便是，它可以强制生物体在自己的洞穴或家里等没有危险的地方保持静止，以养精蓄锐。然而，生物为什么会这样进化？先是无梦的非快速眼球运动的睡眠，然后才是有梦的快速眼球运动的睡眠。

对此的解释可能就是，存在于冷血动物和温血动物之间的不同。哺乳动物的胎生幼仔在一出生时即要直接接触自然环境，因而它们需要更加完备的免疫系统和更加完善的新陈代谢系统以及完美的学习能力，而这些对冷血动物来说却是不需要的。冷血的爬行动物可以在日光下获得能量，而在日暮西垂时，它们却再也无法去取得这份能量，因此在这个时候一旦受攻击，它们只能束手待毙。而温血动物则不同，无论是在白天还是在夜晚，它们都能保持着衡定的体温，因此它们可以时刻地保持着防御状态。温血的哺乳动物为了能够保持一个衡定的体温，必然需要更多的能量以供给自己持续的新陈代谢。而持续一段时间的睡眠无疑对它们保存精力有着重要意义。而睡眠中梦境又有些什么意义呢？可能的解释就是这一定与温血动物胎生的后代可能面临的危险有关。

对于冷血的动物来说，它自己的卵对于保护下一代具有着得天独厚的好处，但是对于哺乳动物的胎生幼仔来说就远没有这样幸运了，它们在一出生就必须为了生存而不断地学习，特别是要在短期内完成大脑的发育。而快速眼球运动睡眠也是婴儿开发大脑、激活神经系统的一个重要的手段，因为它帮助构筑了基本的性格行为模式，如在母婴关系、探索环境和玩耍中所表现出的态度等。

当然，快速眼球运动睡眠的出现在如此众多的物种和几百万年的进化中，仅仅表明梦对于所有哺乳动物的生存都有着至关重要的意义。也正是这一点刺激了对动物的梦的研究，相信会借此揭开梦发生于生物体身上的意义和功能。

9．梦传承着生存的记忆

当动物也会做梦渐被人们接受时，另一个问题也就随之而来了，动物会梦到些什么呢？说到这儿，我们又不得不说脑电图的发明真正给梦学的研究带来了跨时代的意义。也正因为脑电图的发明我们才得以了解在动物的快速眼球运动期间的脑活动。在这方面有两个较为重要的发现。

一个是焦韦特通过对动物睡眠的研究发现：梦的形成来自于古生物学中脑的活动；当大脑不能在睡眠中继续抑制思维活动时，人和动物就会从梦中醒来。焦韦特在实验中把一只猫的一支下行神经切除了，这支神经主要作用是在睡眠中抑制猫的运动功能。结果发现，猫在睡眠中就会有“起床”的动作，如它的身体挺起来，而后它还会做一系列捕食的动作，“猛扑”、“杀死”和“吃”猎物。从焦韦特的研究中我们可以知道，动物在它们的梦中仍然重复着白天里的生存活动。

而另一个研究者温森的研究主要集中在梦与记忆的关系上。在大脑中用来存储记忆的部位集中在大脑中一个名叫“海马状隆起”的部位里。这部分被认为是大脑中最为重要的部位，它是人类大脑处理和存储记忆的地方。加利福尼亚大学的格林和奥杜尼在对兔子进行研究时，发现它们的“海马状隆起”每六秒就周期性地发出一次信号。他们把这种信号命名为0节奏。他们在更一步的研究中发现，在许多的动物身上都检测出了这种变化，而这些动物最重要的生存技能都与之有关，例如：猫的掠食、兔子的寻食和老鼠的摸索等。他们的研究成果又被一个名叫万德伍夫的人进行了更一步的探索，这个人又得出一个结论，梦是惟一能够在所有动物的θ节奏中找到的行为。据此我们能够肯定，θ节奏与做梦、记忆的储存和重要的生存行为有着联系。这也使温森得出了一个非常重要的结论：θ节奏是生物大脑中的一个神经加工过程，它为生物体的生存提供重要的信息，即动物们在白天收集信息，而在夜晚的梦（快速动眼睡眠）中贮存信息。

温森的理论是建立在有大量数据的基础上，因此有着较强的可信度，他的理论得到了积极的认同。梦被普遍认为是动物对它们的生存方式进行完善的一种手段。在梦中，动物们把在白天里获得的生存经验进行整合，并把新得来的经验与它们过去的经验相结合，从而得出一个更加适合于它们的生存方式。对于为什么它们在梦中进行这番整合的理由却是非常的简单，那就是在白天时，动物们不能集中精神思考一些至关重要的事情，而在睡眠中大脑可以专注地做这件事。

人类的记忆分为长期记忆和短期记忆两种。而在上面提到的“海马状隆起”在我们的短期记忆中有着不可忽视的作用。

例如，在阿尔茨海默氏病（也叫作老年性痴呆症）中，就是“海马状隆起”遭到破坏，这使病人的短期记忆受到了明显的障碍。病人可以准确地说出一件十几年前的事情，而对于他刚刚吃的晚餐却毫无记忆。通过对丧失短期记忆的阿尔茨海默氏病病人进行研究发现，一个短期的记忆要想成为一个长期的记忆，大概需要三年的时间。这就说明，一个人一旦他的“海马状隆起”遭到破坏，那么他在三年之内的记忆都将化为乌有。而在此之前的事情，他却能够记得很清楚。

到底短期记忆是如何变成长期记忆的，这个过程仍不是很清楚。但是越来越多的学者倾向于是梦的作用。而温森更把梦称为是神经之门，他认为外部的信息通过梦，然后才被确认是进入大脑记忆中枢还是被拒绝进入。显然这个中枢便是“海马状隆起”。当动物醒着时，神经之门是关闭的，而在动物入睡时，门便被打开。当动物的睡眠进入了快速运动睡眠时，所有门都被大大地敞开了，而在这时θ节奏也出现了。温森认为，梦有关于记忆的研究成果适合于低等哺乳动物的同时也同样适合于高等哺乳动物，包括人类。他说：“梦可以反映一种从低等物种继承下来的记忆加工机制，在快速眼球运动睡眠期间这些信息对于动物的生存至关重要。这类信息可以构成潜意识的核心。”短期记忆经过梦的筛选，才被允许进入记忆的循环中，至少要历经三年的循环，才可能成为长期记忆。由此可以看出，梦似乎是削弱了人们记忆日常事务的能力。

人类的大脑皮质的容量是有限的，如果要把所经历的事情和经验统统放在里面，进而成为长期记忆，这时的大脑要比我们现在所拥有的大脑大出许多。因此，我们便需要把我们所接收到的信息进行整理和筛选，从中选择出最重要的和需要记忆的。大多数的研究者都倾向于，梦在个人的记忆方面有着重要的作用。而问题就在于，梦以什么样的标准来进行选择？温森认为，存在于物种内的梦既然作为一种选择性装置，那么在于它必然有一种原始的种群记忆，在它的种群记忆中存有筛选和保存的标准，并且这个标准也在生物的进化过程不断地加以完善。正是这套标准决定着什么对生物的生存有意义，什么无意义。

10．解梦的三个重要规律

我们在上面几个小节中，着重地讨论了梦在生物学方面的作用，似乎是梦的生物学理论有着更让人们信服的证据，而先于梦生物学理论的生理学理论则让人觉得证据不足。然而，就整个的梦学发展体系来说，梦生理学的发展已然拥有了一个较为完整的系统，而梦生物学的发展则更多的是建立在假设的基础上。在实践中，梦生理学已应用于临床有近百年的历史，而梦生物学应用时间却远没有前者长。这两种理论应该不是互相抵触的，而应是互相促进、共同发展。生理学提供了更多的预见性，而生物学理论则提供了更多的科学试验基础。就目前而言，对于梦的解析仍是更多地来自于心理学方面的理论。

根据弗洛伊德的理论，梦的真实意义被潜意识中的某事某物所代替，而解梦的目的便在于发现这些潜意识的思想。因此，在解梦时就有三个重要的规律不得不遵守：

（1）梦的内容多半都是不符合逻辑的，甚至是荒诞不经的。无论梦的内容是合理还是荒谬，清晰还是含糊，我们都没有必要去认真理会，因为梦的表面内容并不是它所要表达的真义，也决不是我们所要探寻的潜意识思想。

（2）在梦中所呈现的意象都是一种代替物，它们替代着在我们的潜意识中所要真正表达的那些内容。因此在解梦工作中，我们应以随时唤起代替物的观念为限，也就是说我们时刻应以追寻那个代替物为我们工作的重点。至于这些代替物的观念是否合适，也不必加以思量；而它们和梦的元素是否相离太远，也不必有所顾虑。

（3）我们必须学会耐心地等待我们所要寻求的那些隐藏的潜意识思想自然而然地出现。如果我们去强求，可能会使我们的神经在你还没有意识到时，就已不自觉地紧张起来，而这样对我们去追寻在我们醒后已然是支离破碎的梦是没有好处的。

由此可见，在清醒后，我们能记住多少在夜间曾经做过的梦，或是对于它们的内容我们记得是否正确，那都是无关紧要的。因为那些记得的梦也并不是我们所真正感兴趣的，它们也只是一个被化装的代替物。而这个代替物的主要作用就是它们是一个线索，正是这个线索唤起了隐藏着的其他的代替观念，进而使我们得知了我们原本的思想。换句话说，就是这条线索将隐藏在我们梦中的潜意识思想带入到了我们的意识之中。如果说我们对梦的记忆有错误，那也不过是将那个代替物再度被加以化装而已，而且这种化装的本身也有着某种动机。

我们可以解析自己的梦，也可以解析别人的梦。当我们分析自己的梦时，由于是自己做的梦，所以得到的有关梦的内容会较多，也使自己更加信服。尽管有着这方面的优势，然而在我们进行这方面的解梦实验时，也仍会碰上阻力。由于我们对隐藏于梦表象背后的联想源源而来，然而我们对它们并不完全承认，而是有所批判的选择和吸收。这一联想是不合适的，那一联想是太荒谬的，至于第三个联想又文不对题，结果我们发现这些反对意见使我们对梦的联想在还没有十分明确之前，就已被压抑而终至于销声匿迹。一方面我们执著于梦所真正代表的原始意象，而另一方面我们又允许自己利用批判性的选择，这样我们便从主观上破坏了自由联想所得的结果。如果不由我们自己解析这些联想，而由他人代替，则对我们所做的梦的批判选择又会另有一种动机。

对于上述两种人为造成的偏差，即便是我们努力地加以制止，其结果也总有些不尽人意。虽然，这听起来让人觉得有些丧气，然而却是不争的事实。目前在我们解梦的过程中，确实存在着我们所无法克服的困难，然而我们也并不能因为有这些或那些不尽人意的地方，就把解梦的工作搁置。我们提出问题是要解决它，而不是为了放弃它。就像美玉有瑕，我们能说它就不是美玉而弃之不要吗？我们仍会要它的，只是会想尽办法使之变得无瑕而已。

11．如何运用技术去解梦

到目前为止，你是否已经有了分析整个梦的勇气和信心？那么就让我们来试试看吧，下面是弗洛伊德的一位病人的梦境，让我们来看一看，我们的大师是如何由浅入深地对梦进行解析的。

这是一位少妇的梦境，就发生在她已结婚多年后的一个夜晚。梦中情形是这样的：她与丈夫在一家剧院内看戏，在剧院内的正厅前排还有一边的座位完全空着。她的丈夫对她说，爱丽丝和她的未婚夫也要来看戏，但是需要一个半弗罗林（钱币名），并只能得到三个不好的座位，他们显然认为不合算，就没有要。少妇却说，由她看来，他们并不会因此而有所损失。

在梦者的梦中道出了一个梦的显含意义，那就是梦者的丈夫告诉少妇，爱丽丝已经订婚了。而在这个梦发生之前的一天，少妇的丈夫确实曾告诉过她，她的女友爱丽丝已经订婚了。而这个女友的年龄与少妇的年龄相差无几。而这个梦就是少妇对听到这个消息的反应。丈夫所说的事被潜意识收藏着，在少妇的梦中这个潜意识并没有被代替而以原型展示出来。这给少妇提供了一个做梦的因由。“有一边座位还完全空着”这一细节指的是什么呢？少妇解释说，这是指前一星期的事，当时她想去看戏，由于她担心当时买票会没有位子，因此她提前预定了座位，这样一来她就不得不为此多付出了一些钱。但是，在当天入场后，她才发现她的担忧显然是多余的，因为还有一边座位几乎是完全空着的。即便她在演戏的当天来买票，也不至于无票可买，为此她的丈夫讥讽她太匆忙了。另外，“一个半弗罗林”又指的是什么呢？少妇说那和看戏的事全然没有关系，它指的是前一天听到的一个有趣的新闻。说的是她的嫂嫂接到了她的丈夫给她的一百五十个弗罗林后，便匆匆地跑到珠宝店，像一个傻瓜似地，用她丈夫寄来的全部钱买了～件珠宝。那么“三个座位”指的又是什么呢？少妇对此无从解释。这时，少妇又想起了另一个可能的原因，就把它也算是一个联想吧：她自己已经结婚十年了，而这个订婚的女子爱丽丝的年纪仅比她小三个月。最后的一个问题就是为什么两个人要买三张票呢？对此，少妇也无话可说，而且也不愿有所联想。

以上便是少妇就她做的这个梦所能给我们的所有的联想。尽管联想提供的材料并不多，但是已经足够用来发现梦的隐意了。在少妇的梦中，我们能够发现一个频繁出现的现象，那便是她多次地提到有关时间的概念，而这也正是这个梦所有情节的共同基础。她买戏票的时间太过提前，太匆忙了，以致不得不多付票价；她的嫂嫂拿着钱匆匆地到珠宝店里买首饰，好像迟了就买不到了似的。假使我们把这些要点联系起来，例如“票买得太早”、“匆忙去买珠宝”和那引起梦的事件，即年纪比自己小三个月的朋友现在也已订婚了，以及少妇对嫂嫂的批评，认为如此匆忙，未免看起来太傻等，则梦的隐意呈现出了下面的一番意义。

“当年我急于结婚在今天看来未免有点儿太傻。由爱丽丝的例子看来，如果我迟一些结婚也还是有可能的，也不用太过担心会没有人和我订婚。”而在梦中她自己的急于买票，她嫂嫂的急于买珠宝都可能表示此种意义——她当时太过急于结婚。这便是隐藏于显梦中的隐意，由此看来，显梦确实是隐梦的一个经过巧妙化装的代替物。我们当然还可以再分析下去，一百五十个弗罗林恰恰百倍于一个半弗罗林，这是否表明了“如果我不是如此勿忙地结婚，那么我今天能拿到的嫁妆会是过去的百倍”。那么一百五十个弗罗林就成为了丈夫的代替物，意即丈夫是可以用丰厚的嫁妆换得的。而珠宝和坏座位显然就是现在这个丈夫的代替物了。这个梦最终表达了梦者心灵深处的一种自责和悔恨以及对自己丈夫的一种藐视情绪。

弗洛伊德对此次解梦做了评价，他说这次对梦的分析结果并不能够让人完全满意，甚至在某些方面使他更加感到奇怪了。看似一个很简单的梦，但是它所涉及的观念却不少，在分析的时候也并不能把它们一一地了解和解释清楚。由此我们可以知道对于这个梦的解释并没有结束。从对这个梦的分析中弗洛伊德认为人们还是可以明白一些问题的。现在将可以明白的各点列举如下：

第一，经过分析之后，我们不难看出这个梦所要表达的，也就是说这个梦隐含着的重点就是“匆忙”的这个行为。而“匆忙”这个词并没有在显梦中直白地表现出来。如果没有经过对显梦的层层分析，我们无从知晓还有这一层的隐意存在。所以潜意识思想的中心点似乎不在显梦中呈现。但当我们分析出这一隐梦的中心后，这一事实必将使整个梦所给予我们的印象发生根本的改变。

第二，梦中所呈现的观念作着毫无意义的结合。例如，一个半弗罗林买三个座位，在梦的思想的表层下我们便可以看出它隐含着的另外一个意义：“我结婚得太早了，这样做现在看来未免太傻。”这个“未免太傻”的隐意就是从显梦中的无意义成分分析出来的。

第三，由对梦中的隐意和显意进行比较的结果我们发现，显意和隐意的关系并不是一个简单的关系，一个明显的元素并不一定总是代替一个潜在的元素；反过来说一个潜在的元素也并不一定仅由一个明显的元素代替。二者的关系是两个不同组的交叉关系，所以一个明显的元素可代表几个潜伏的思想；而一个潜伏的思想也可为几个明显的元素所代替。

对梦解析后的含义已然让我们惊叹，而更让我们惊奇的是梦者对梦的意义的态度。那位年轻的太太虽然承认对她的梦所做的分析，然而她仍不免感到惊异，她不并知道自己竟如此地轻视丈夫，更不知道自己为什么要轻视他。关于这个梦还有许多细节未能完全了解，所以弗洛伊德认为，我们对于解梦还没有做到充分的准备，还要受进一步的训练。

12．梦者对梦中隐情的抵触

弗洛伊德发现在对梦者进行心理分析时，梦者往往对于梦的分析者的“刨根问底”很是抗拒。按照弗洛伊德的话说就是：“病人始终对我们作强有力的抗拒，这种情形非常奇怪，简直使人难以置信。”当分析者深入地寻问时，梦者往往强烈地表示出某种抗拒，然而就他们自身而言是绝不承认他们在抗拒的这个事实的。如果能使他们认识到这一点并且予以承认，对他们的梦的分析就会往前进一大步。梦者的这种反应，弗洛伊德认为是能够理解的，这种反应可以说是人类的一种反射性的自我保护措施。在这方面弗洛伊德又举了一个例子：当一个人倍受牙痛的折磨时，便迫切地去找牙医。但是当他看到牙医拿着钳子准备去对付他的龋齿时，他又会想尽办法推说自己的牙痛已经好多了，不再需要治疗了。这时，他似乎是完全忘记了那牙痛给他带来的许多个不眠之夜，而只是想着让那些钢铁制的东西远离他的牙齿。

梦者在这方面所表示的抗拒方式多而巧妙，往往让你难以辨别，因此当我们遇到这种情况时，就需要我们耐心并且时刻保持着清醒的分析力。且不可表现出急躁和气馁的情绪，这些不良的情绪只会使我们遇到的情况更糟。俗话说得好：哀兵必败。在现实生活中，我们也可能会有这样的体验，往往一个意志很强的人，他通常会带动他周围的一些人不自觉地跟随他的意志行事。这也可以说是一个立场问题，在谈判中有一方不可动摇地坚持自己的利益，那么另一方面为了合作往往有所妥协。当然了，这种坚持的力度要有适当的分寸才行，不然会使双方争执不下而一拍两散。对于这样的一些梦者我们更要采取一些比较怀柔的政策，取得他们的信任，这可说是至关重要的一点。因为只有取得了他们的信任，他们才会觉得在向你坦露出他们的内心秘密后，你不会嘲笑他们或是向天下广而告之。你要让他们觉得你是值得信赖的，对他们来说你是安全的，只有这样你才能让你的工作顺利地进行下去。在具体的方法实施中，你可以这样做：设法找一个安静而免受侵扰的地方，用柔和的话语对梦者进行一些必要的心理暗示，让他们进入一种心境平和的境界，然后让他们在这种心态中客观地审视自己的心灵。告诉他们把浮现于内心中的一切，如感情、思想、记忆等，依其浮现于心中的先后次序一一地说出来。同时你也明白地告诉他们，不许对他们心中浮现的内容进行任何的联想，或是有所选择和取舍。无论是自己认为那些观念太讨厌或太无聊而说不出口，或认为它们太不重要，或太无关系或太无意义而没有叙述的价值，就把它们在内心中删减掉。要使梦者明确一点，那就是只跟随着浮现在意识表面上的观念，放弃任何方式的有意识的抗议。由解梦的方法看来，大凡那些力图被梦者怀疑或否认的联想，常常包含着导致发现潜意识的材料。

也有的梦的分析者的意志不是很坚定，当梦者的意志相对地坚强时，分析者就做出某种妥协。然而一旦这个规矩被建立之后，随着发生的第一件事就是梦者往往以它为抗拒的第一目标。梦者会找任何他所能找到的理由来推说，他们实在是没有什么可说的。这时，他们首先会说心中一无所有，而后又会说他想说的内容太多，以至于一时间让他们理不出个头绪来。其次，分析者会惊诧地发觉梦者的思绪好像突然变得很混乱，具体表现在他们忽而批驳这一观念，忽而又会批驳另一观念；先后顺序全由他们谈话时的停顿，你便可以推想而知，往往在一次停顿后，他们就会转而说向另一个话题。最后，他们干脆就宣称自己确实不能说，因为一旦诉说那些事自己就会感到非常羞愧和难堪，于是这些情感就使得他们很快便忘记了先前与释梦者的约定，编造着他们所能想到的任何托词而百般推托。或者，梦者想起一件事，但他认为这件事是与他人而不是与自己有关，所以他认为那是不重要的，因此他就可以不必照规则行事而说法出它们。或者，他认为那刚刚闪入脑际的想法，实在太不重要，太无意义，或太荒谬绝伦，就自己认为我们决不至于要他报告这种思想。他就这样推托着，忽而用这个方法，忽而用那个方法，他不断地答应要说出一切，结果却等于一事未说。

无论哪一种人，他总会设法将自己思想的某一部分隐藏起来，以提防分析者的进攻。弗洛伊德在他的行医过程中，就曾遇到过这样一个非常聪敏的病人，这位病人一度把他的一段视为至爱的恋情隐藏了达数星期之久。当治疗进行到一定的程度他才不得不把它说出来。弗洛伊德责备他违反了他们最初的约定，那个病人辩白说，这是完全是他的私事。而弗洛伊德说，在精神分析的治疗法中不允许病人有任何的隐私庇护权，如果一旦开此先河，那么便如同一面设法逮捕罪犯，一面又允许开设一定的特别区域，在这个特区中禁止抓人，那么这个罪犯自然只能隐身于这些安全的处所了。弗洛伊德说：“我从前也曾有一次决定允许给某人以这种例外的权利，因为他必须恢复他做事的能力。因为他是一个文官，因受誓约的束缚，不能将某事告诉他人。后来，他对治疗的结果感到很满意，但我却感到不满意。从此，我决心不再施术于这种条件之下了。”

同时，梦的分析者们也不应对这种抗拒严加谴责，这也是一种人性很自然的反应。分析者心中要清楚，梦者越是想抗拒的内容越有可能在这部分的内容里包含着梦者以往生活中许多重要的材料。如果说分析者能采用一种较为巧妙的方式，那么他就有可能把这种抗拒直接转为对自己的莫大帮助。我们要注意的就是这种材料常先作为一种抗拒，一种伪装，而有碍于治疗。我们还可以说梦者用以反抗治疗的就是他的自我性格特性和个人态度。这些性格特性随神经病的状况和要求而呈现出来，我们因此观察到了一些平常不轻易明显出现的材料。你们也不要以为我们将这些抗拒的出现视为威胁分析治疗的危险。其实，我们知道这些抗拒是势必出现的，只有当它们不能明确地被唤起而足以让梦者明白其为抗拒的时候，我们才感到担心。因此，我们知道如何克服这些反抗，才是分析的重要工作。

当然，梦者必然曾努力使有关的精神历程不能侵入意识，结果使之成为潜意识；因为它们是潜意识，所以就有了构成症候的能力。在梦者被分析治疗时，这同样的过程又活跃起来以反抗化为潜意识的企图，这就是我们所知道的抗拒的方式。而由抗拒形成的致病历程则称之为压抑或性压抑的过程。