真正的智者把一切财统统视为身外之物，愚者总是抱着财不放，结果就败在“财”字上。和属于后者，他贪财，富有一生，也毁在贪财，捞得人生败局。但最根本的问题，还是由他的权欲所致。

和万万想不到，乾隆尸骨未寒之际，嘉庆帝就会把他送去与乾隆相会，或许是乾隆太宠爱和，在阴间也离不开和？和原以为嘉庆会让他做一个两朝元老，因为嘉庆从一开始就对他唯唯喏喏，甚至多次在公开场合宣称他乃“两朝股肱之臣”。可嘉庆的突然发难让他知道，自己的一切都完了。嘉庆帝总显得对他很尊崇，而且，自太祖入关以来，真正被皇上赐死的前朝老臣除了鳌拜尚无他人，所以和在为乾隆守灵时还在盘算将来如何与嘉庆“和平共处”。可是，乾隆驾崩没几天，嘉庆就派人送来一条白练，而且这其中还有固伦和孝公主的情面在内，和才得以保有全尸。

和犯罪全案档书影。

和也许对这一天的来临有思想准备，所以，虽然家人都惊慌失措，可他显得很平静，并没有被嘉庆的一纸诏书击溃，即使他知道现在已经是在劫难逃，他依然保持着平静的心境。因为人间的荣华富贵、宠辱是非他都经历过了，可以说，自己可以不留遗憾地笑别人世。他似乎看见了乾隆，自己一生深沐帝恩，为了乾隆可以万死不辞。在幽冥，乾隆帝会不会孤独？妻子冯氏也先自己而去，阴间的家也被她收拾得井井有条吧？还有自己的小儿子，一想到幼子，和心中不由得惊起一丝伤痛，为父马上来看你！还有与自己同甘共苦，出生入死的亲弟弟和琳，他们都在朝和微笑，在向他召唤……。

“死后方知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”陆游在临终前还记挂着收复失地，平定中原，和日思夜想的又是什么呢？和也知道幽冥之事究属虚妄，乃大家出于自我安慰而宁信其有而不信其无的，实际不过是临死之人的自我慰藉。

和唯一不满的是自己如何会被嘉庆轻而易举地扳倒，是自己鬼迷心窍还是别有原因？自己到底做错了什么？还是不够心狠手辣，存妇人之仁，早就该借太上皇乾隆之手剪除嘉庆的。但是一切都晚了，现在在狱中的是自己，而不是嘉庆。

人之将死，总希望能在世界上留下点什么。有人为了名垂青史，不惜杀身成仁；有人为了百年留芳，不惜斥巨资为自己塑像，树碑立传，捐庙建亭。总而言之，“身后事”实际上是一个名声名誉问题，中国讲究盖棺论定，和坤知道自己做了不少坏事，而且身为钦犯，是绝对不会奢望什么好名声的，他退而求其次，他要做一聪明人。所以，他毫不在乎地招供了自己的数十条罪名，当然，很多不能启齿的无耻罪状则坚决不能承认，自己已经完全被断绝生路了，和家的振兴和自己将来名声的平反全靠和家的后世了。幼子早夭，希望只有寄托在长子丰绅殷德上了。

丰绅殷德身为额附，有固伦和孝公主为之撑腰，相信嘉庆不会为难于他的，只有期望丰绅殷德能振作起来，倘若他日后能飞黄腾达，我的声誉自然会扶摇直上，身后事不也就是子孙事了，故和坦然认罪，他知道只要和家子嗣不绝，自己尚有翻盘之日。嘉庆由于固伦和孝公主的求情，并未怎么为难他的家人，可惜众多子嗣尤其是丰绅殷德在父亲倒台的打击中一蹶不振，又是和始料不及的了。

和在狱中静候死期到来。换作常人，早已被等死的心境击溃了，和没有，因为他从甫一入仕便做好了应付最坏结果的思想准备。当初初觐乾隆的时候，自己还不是靠置生死于度外才备受乾隆宠爱？官场厮混，已耳熟能详，怪只怪自己太忠心于太上皇乾隆，开罪了嗣皇帝嘉庆。现在自己的靠山倒了，树倒猢狲散，自己很自然地应受处罚，自己还是太轻信奸诈的嘉庆了。无论如何，自己只不过是帝王手中的工具，有用时，百般宠爱，小心呵护，没用的时候，就都嫌自己是累赘了。自己好似憔夫手中的利斧，太钝了，砍不了柴会被主子抛弃；太锋利了，倘若伤了主子，也会被主子无情的抛弃，自己不过是水中无根的芦苇，主子让飘到哪就到哪！

和不由得苦笑一声，20年来，自己看似权倾一时，可是哪一刻不是时时提防，小心翼翼，既要提防皇上龙颜大怒，自己丢官弃爵不说，项上人头说不定还会搬家；又要提防政敌阿桂、福康安、刘墉等人的攻击和嘲笑，关键是到头来还落得个奸诈贪婪名声，结局甚至是被主子赐死，自己为了片刻的风光断送了自己的小命，其中甘苦谁人知啊？

嘉庆怨恨和，急欲置和于死地，事实上，和不过是乾隆的替死鬼罢了，嘉庆应该怀恨的是乾隆而不是和。“十全老人”乾隆果然要求极权，既要名份，又要实权，既禅位于嘉庆，又独自处理军国大事，嘉庆郁积满腔怒火，但百善孝为先，他不能向乾隆发作，而且，他也不敢向乾隆发作。太上皇随时可置他于死地，废储另立新君，而且，即使发作成功，也难免世人留下不忠不孝的口实，所以，嘉庆心中的怒火全转移到了乾隆的代言人——

和身上。和无论怎样受乾隆赏识，不过一介大臣而已，“君要臣死，臣不得不死。”所以和自己也知道，和必死，自己一死，嘉庆可以确立威望可以侵吞自己家产，可以更好地剿灭白莲教……。和还是苦笑，他也只能苦笑，自己的命运掌握在别人手里，威风20余年尚不自知，亏自己自负聪明绝顶，到头来不过是被乾隆当作弄臣，被嘉庆当作泄气筒罢了。

和一生自负聪明绝顶。事实上，和或许是有点小聪明，但他却是最笨的，他少年时受过儒家礼仪教育，应该没有理由不知道为人君者的忌讳是什么，而且，前朝的例子活生生地摆在那里，鳌拜专权独断，康熙纠集一帮小太监要了鳌拜的老命；年羹尧拥兵自重，以功臣自居，结果被雍正以莫须有的罪名杀死。轮到和了，和其实和鳌拜、年羹尧没什么两样，都是以为自己控制了整个天下而洋洋自得。事实上，天下还是爱新觉罗家族的，不会落在外姓人的手上，当然这与他们过分相信自己的权力有关，不过，应该说，他们最大的失误在于没有认清形势。

俗活说：“识时务者为俊杰”，上述几个人自以为聪明一世，权倾一时，可是他们并没有认清整个形势——无论他们如何专权，他们只不过是皇上大一点的奴才罢了，他们永远不可能成为主子，即使满朝文武都服他们，但肯定是口服心不服，他们不可能获得臣下的支持。

以今人的眼光来说，他们也还是没有认清当时的形势。当然，这有“事后诸葛亮”的嫌疑。在明清时代，中国的封建集权经过了几千年的发展完善，已经形成了独具一格的体系，外人是很难进入这个圈子的，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”所有的东西都是皇上一个人的，其他人决不可能拥有这个世界。

当初，和肯定很得意别人叫他“二皇帝”，可是，天无二日，皇帝只有一个，二皇帝的出路只有一条——那就是死，当然，他可以做好奴才，做好臣子。和不会做好臣子的，尤其是嘉庆的臣子，所以，他只有坦然接受他前面的唯一一条道路，尽管这条路没有尽头，可是不至于太凄苦，因为路上还有他的太上皇乾隆。

狱中凄苦无聊，尤其是对于享乐已成习惯的和来说。和抬头望着满月，心想也该是元宵佳节了吧，往日自己一家人其乐融融，而今，全家人生离死别，阴阳相隔，和心中凄苦。

“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，认取香烟是后身。”

和用一条白练了结了自己的性命，留下了上面的一首诗。

精锐点评：贪者必自毙

和之贪，闻名天下。时有谚语：“和跌倒，嘉庆吃饱”。不必细解！

总起来看，和大败人生应证了“贪者必自毙”这句古训。和自以为强人百倍，摆弄花样，成了一个私欲极度膨胀的人，这是他一生最大的败因。

真正的智者把一切财统统视为身外之物，愚者总是抱着财不放，结果就败在“财”字上。和属于后者，他贪财，富有一生，也毁在贪财，捞得人生败局。但最根本的关键，还是由他的权欲所致。

投人所好的本事是和自己一点一点练出来的，因为他明白，不能投人所好，就会失去许多“宝贵的东西”。

和为人面部缺乏表情，但心中总有一本算人、坑人的帐。一旦机会来了，和弄权则最能把握这种机会，陷人于不幸。

“变身术”是指一个人应变外部环境和各种对手的技巧。和善变，因为他总希望自己能麻烦少一点、利润多一点。

和在办理大案要案中，有巧妙应变的本事，因此，凡经他手办理的案件，无论案情的定性如何，都能使自己处于有利地位。在国泰贪纵营私案中，和就是这样“站稳”的。

和的弄权虽称不上架空皇帝，但他恃皇帝之宠信，确实可以操揽大权，行一己之私。可见，做人不能在邪乎的事情求利益，一定要有一颗清醒的脑袋，堂堂正正做一个名副其实的好人。