有些控制不住自己的人，做事越来越邪乎；或者说，越来越逼人太甚。和就是这样，在各种邪乎的事情中抖擞自己的能量，渴望登上自己的“心中宝塔”。

嘉庆与和的几次斗争中失败后，终于明白了他的一国之君的地位不过是个摆设，太上皇只要一息尚存，和专权就会一日不止，自己的地位也会依然如故。和不仅在太上皇心中占据独特的地位，而且，他们两人心意好像完全相通，以致于太上皇念咒语他都能听懂，因此，和是最得罪不起的人。因此当和送来玉如意时，嘉庆对和一意恭维，解除了和的警惕，更让和以为他不过是“竖子”而已。

如何对付和呢？

嘉庆想起了老师朱硅的教导：养心、敬身、勤业、虚己、致诚。在这险恶形势下，只有涵养身心，虚己以待，谋定而后动，要“静如处子，动如脱兔”，先不暴露自己的弱点和真面目，全神贯注地寻找敌人的破绽，然后俟机而动，静候瓜熟蒂落，水到渠成。正如老子所说：“为天下谷”，身为君主就应虚怀若谷，即保护自己又容纳万物。

“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”嘉庆知道自己需要做的是克制自己，不动声色，如老子所说的“婴儿，”“稚子”，让和对自己不加丝毫提防；然后出其不意给以致命一击。想当初康熙帝也是不动声色地杀了鳌拜一个措手不及，自己已经人近中年，而康熙帝当年尚幼，祖上能做到，自己为什么不能呢？于是，嘉庆决心把自己所有感情藏于心底，实行老子所谓的“无为而治”。

整日服侍在太上皇左右。如何让和放松警惕呢？嘉庆进行了详细的谋划。

嘉庆深知，自己身边没有一个人是可以信赖的，所有事情必须事必躬亲，而且要小心翼翼，不露出任何马脚。

自己伪侍读吴省兰肯定也是和派来以伴读之名行监视之实的。自己在被宣布为储君前，和不是送玉如意来示好吗？何不就此入手，通过吴省兰无意中向和示好。于是嘉庆写下数首《咏玉如意》道：

序：上皇诏宣朕为皇储前日，和相持玉如意一柄奉朕，拥戴朕之耿耿忠心可见矣。今日登基，不忘所自，以诗记之。

其一　美玉产天西，良土琢成器。温润而坚贞，命名曰如意。

其二　妙选昆冈百谷精，指挥如意应心成。书祥伊始三登兆，嘉慰皇衷万宝盈。

序：辞旧迎新，又见如意，想此玉所自。朕已登基一载，想和相拥戴之德可表，勘乱治民之绩亦可嘉焉，和相真股肱之臣也。

其一　和阗嘉玉质精良，义取吉徽如意彰。农愿丰收继昨年，民歌击壤乐尧天。

其二　洁白质精粹，比德象温纯，不为暇疵累，常置黼座旁。

还有其他很多咏玉如意的，在此不一一列举。这些诗如嘉庆所愿源源不断地流向和那里，和本来就是让吴省兰监视嘉庆，看嘉庆对自己如此感恩戴德，怎能不高兴呢？而且，吴省兰还不时送回《静坐》（静坐萧斋度小年，梨清茶熟最怡然。瑶琴挂壁难成曲，漫引南薰插五弦。）、《宋徽宗临古》等诸多嘉庆皇帝“颓废”的诗句来，和看在眼里，美在心里。他分析：嘉庆能当上皇上已经心满意足，怡然自得了，也就是说，嘉庆对政权没有更大的奢望和野心。

嘉庆还怕光拍和的马屁会引起和的怀疑，故偶尔也写写小诗给和来个善意的讥讽，如说和整日抽食大烟，弄得满身烟味不说，还弄得手和牙齿都变得焦黄了。

最后竟说不知和的妻妾是不是反感他抽西洋烟，和看到这些诗句，愈发感到嘉庆不足为虑，认为嘉庆无所事事，胸无城府，最多写几首诗自娱自乐罢了。可以说，嘉庆的第一步走的是几近完美，也为和的死开始掘墓了。

嘉庆二年九月初八日，嘉庆发妻皇后喜塔腊氏因病逝世，留下一子曼宁，是为后来的道光帝。嘉庆异常悲痛，压抑许久的感情有了个总爆发，全写在诗中：

琴琵和鸣忽断弦，冬宵夏昼廿三年。

云烟缥渺旧冲漠，儿女伶仃忍弃捐。

心绪萦牵情不断，泪珠错落酒同浇。

寂寞椒房谁是伴，独听莲漏耐永宵。

观性摇风魂欲返，垂髫合卺岂忘情。

自叹痴情真说梦，镜花水月片时浓。

爱妻死了，嘉庆表示哀悼本来乃人之常情，况且，以嘉庆的处境来说，他与皇后是相濡以沫的，所以表达的难免更伤痛，如“泪珠错落酒同浇”等字句。可是太上皇却不高兴。嘉庆正好犯下太上皇怕老惧死的忌讳，因此，太上皇下旨：虽处大丧只辍朝五日，嘉庆可素服七日，遇奠祭时，方可摘缨，各衙门章疏及引见折，照常递呈。

和不会错过观察和中伤嘉庆的机会，他马上派福长安严加监视嘉庆，若见其有“不孝”之事，立即禀报太上皇，太上皇也让和观察皇上是否“重情爱而忘孝义”。

嘉庆受到的委屈多了，也习惯了太上皇和和对他的监视和刁难，他虽然心痛欲裂，可还是不得不对内阁下达诏谕来迎合太上皇心意，谕道：

“朕日侍圣上，昕夕承欢，诸取吉祥。礼以义起，宫中之礼亦得遵义而行。故王公大臣等，奏事如常，服饰如常。天下臣民等，自当若喻朕崇奉上皇孝恩，敬谨遵行，副朕专降尊养至意。”

颁完圣谕，嘉庆一如继往地服侍太上皇，不见丝毫情绪变化，七天守孝期过，总算又逃过了一劫，对和的憎恨又多了一层，因为嘉庆把对太上皇的憎恨也转移到了和身上。

但和还是不太放心，据《清史稿》记载，一日，和携宜绵报来的前线奏折，奏见帝时故意长跪不起，五体投地，嘉庆忙道：“相爷请起，以后见朕，不是公开场合，绝不要为此大礼。”和本来也是试探嘉庆的，自然也不再坚持了，于是奉上奏折曰：“请皇上御览圣批。”嘉庆一想，这又来试探我了，忙道：“朕何能与焉，此等军政大事，惟皇爷处置，朕于政事不谙，于军事更不熟悉，诸事都要请教太上皇，仰赖相公，相公今后当不吝教辅才是。”

和满意而去。

嘉庆拭去额头的冷汗，总算把和应付走了，自己这场戏在父王驾崩之前一定要做到底。于是，以后凡事启奏太上皇的时候，嘉庆总不忘请和转奏。嘉庆知道自己身边的侍卫、伴读、仆役等人，无不是和派来的，他正好借这些侍卫来巩固和的信任，因此他道：“尔等有所不知，朕方依靠相公治理国家，哪能慢转相待呢？朕正要厚待尊重于他，以使其尽力辅弼朕。如果相公对朕略有松懈，朕如何治国？朕靠谁治国？”

和闻言，心里更加无防备了，他以为嘉庆只不过一介书生，而且惧怕以他为中心的权力网络，便对嘉庆放松警惕，携妻带妾去踏青了。

嘉庆见自己按朱教导的“不喜不怒，沉默持重，唯唯是听，以示亲信”的战略果然令和放松戒备，心中长舒一口气，现在对付和是万事俱备，只欠东风——只等自己亲政，和那厮一定马上人头落地，嘉庆做梦也这么想。

时间终于到了，嘉庆四年（1799年）二月七日，太上皇乾隆驾崩于乾清宫，庙号“高宗”。嘉庆的梦也快实现了。复仇的快感不由地从嘉庆心中泛起，但此时不可轻举妄动，打草惊蛇，首先要办好父王的丧事，稳住和让他做“两朝股肱之臣”的好梦。于是，嘉庆的第一封诏书几乎是重复了乾隆的遗诏，并在诏书中多次声明，一切沿革太上皇之制，并令和为首席治丧大臣，而和亲信福长安也名列其中。和一见，知道自己的两朝宠臣是做定了，也就毫无防备，嘉庆趁机以治丧借口暂时免除他的军机大臣、步兵统领等军职，以冠冕的借口将和等人软禁于乾隆灵前，又任命自己人担任各种要职。在部署的同时，嘉庆帝还不忘天天哭灵。到第五日，嘉庆下旨迅雷不及掩耳地逮捕了和。

和其实可以避免这一天的，可是权力与金钱蒙住了他的眼睛。