上一节说到刘邦奉命带着一帮徭役去骊山，由于沿途逃走了不少人，他认为即便到了骊山，也会因为徭役的逃亡而被问斩，所以干脆把大家都放了，自己寻思着找个地方躲几年再说。他的岳父吕公，在山东犯事被人追杀，来到沛县后，不是生活得好好的吗？

其他人都逃走了，只有十几个人愿意跟随他往泽里面走，还没走多远，在前面探路的一个人呢，就像看到鬼一样叫了起来，三步并作两步地往回逃，一边逃一边喊：“前面有一条大蛇，你们不怕死的就继续往前，我可要往回走！”

刘邦一把抓住那个人，吼起来：“遇到一条蛇就吓成这样？你还是个男人吗？这么胆小？”

那人脸色惨白地说：“大人，你要是不信的话，自己去看！”

“看就看！”刘邦跌跌撞撞地往前走了一段路，果然见到一条碗口粗的白色大蛇挡住去路，他二话不多说，直接拔剑，一剑把白蛇砍成两段，带着大家走过去了。

关乎刘邦斩白蛇的故事，还有另外一个神话的版本。说刘邦和白蛇还有一番对白，刘邦醉醺醺地问：“你为什么挡住我的去路？”白蛇回答：“我是白帝之子！”刘邦酒壮怂人胆说：“我管你是什么东西？你不怕我斩你的头吗？”白蛇说：“你斩我的头，我就乱你的头，你斩我的尾，我就乱你的尾！”刘邦二话不多说，一剑下去从中间斩断。两百年后，有一个叫王莽的家伙篡汉，据说就是这条白蛇转世的。

这只是传说，当不得真。否则的话，一千多年后，朱元璋杀了陈友谅，为何没有一个姓陈的人乱政大明的天下。

根据史记上司马大哥的记载，刘邦斩完白蛇，带着大家往前走不了多远，就因酒醉而躺在路边的草丛中睡过去了。那十几个跟随他的人，这时候嘀咕起来：“以前就听说这个刘亭长是个说话不着调，满嘴跑火车的人，他现在醉在这里，叫都叫不醒。我们别跟他走了，还是回去吧！”

几个人往回走，经过刘邦斩蛇的地方，看到一个老太婆在那里哭。有人问：“老人家，这么晚了你不回家，在这里哭什么？”老太婆说：“我的儿子被人杀了！”那人问：“谁杀了你的儿子？”老太婆说：“我的儿子是白帝之子，拦在路上见赤帝，想要讨封，谁知道赤帝喝多了酒，一言不合就拔剑把他杀了！我就是在这里哭我儿子。”大家认为老太婆没有说真话，要拉着她去见刘邦，不料突然刮起了一阵风，那个老太婆居然不见了。

大家吓得半死，仔细一琢磨：原来那个刘亭长就是赤帝，走，大家跟着他，一定能够躲过灾难。

大伙重新来到刘邦身边，把他叫醒，讲述了刚才遇到老太婆的事。刘邦听了之后暗自开心不已，难怪有人说我贵不可言，原来我就是赤帝啊！

后世学者对一段传说也持有怀疑的态度，认为那是刘邦后来为了壮大势力，而安排别人故意神化他的一段故事，手段就像几个月后陈胜吴广玩的那一套一样。安排人学狐狸叫“大楚兴陈胜王”，还往鱼的肚子里塞东西。

我的理解是，如果刘邦真是那么牛逼的人物，当时就应该带着那十几个人杀出来，高举起义的大旗，比陈胜吴广两人还早几个月，好歹占据历史书上中国第一次农民起义的位置。

可是那个时候的刘邦，别说起义，尽管他家中阳里距此不远，他根本连老家都不敢回。当然，也有人会说：他不回家是害怕连累家人。

别忘了，他是赤帝啊，有上天罩着，还怕官兵吗？

而事实呢，刘邦带着那一帮人躲在芒山和砀山中，躲避官兵的抓捕，渴了喝山泉水，摘野果吃，偶尔能抓到一头野兽，尽管没有盐，好歹也算是有肉吃了。由于他年纪大，且有户外生存的经验（年轻的时候周游了一趟大梁，经常饿着肚子到处找东西吃），所以大家都服他。

再者，一群人中，只有他手中有剑，其他人手里只有棍棒，大家肯定害怕他。

刘邦建立汉朝后，人们为了纪念他斩蛇之说，在丰县修建一庙，名为“白帝子庙”，斩蛇处的河沟名为“斩蛇沟”。白帝子庙位于丰县城西、西去芒砀山泽的古道旁，离县衙刚好三十五里单八步，故称“三十五里庙”，后改称为“三十里庙”。庙宇有大殿三间，前带走廊，有院墙、门面，门前竖一石碑，记述了建庙的原因、经过、位置、意义。明世宗嘉靖五年(公元1526年)，黄水陷城，丰西一片汪洋，白帝子庙坍塌，水后**然无存。

后世的学者都认为刘邦斩白蛇是无稽之谈，那是刘邦为了笼络人心而用的一招江湖手段，为的是让人相信他是真命天子，所有人都归顺他，臣服他。

但有件事也很玄乎，刘邦从中间腰斩了白蛇，可是一个叫王莽的家伙，却把汉朝也腰斩了，大汉朝变成了两段，东汉和西汉，民间传说王莽就是白蛇变的，刘邦不信，我当然也不信。

不提刘邦怎么在山上当野人，就说那些逃走的人，在外面晃悠了几天之后，以为没啥事，晃晃悠悠就回了家，哪知家里有官兵等着呢！

于是，刘邦私放徭役的案子就发了。

这可是重罪，要抄家灭族的。

不过刘邦的运气很好，正好碰上秦始皇已死，胡亥和赵高勾结，害死了公子扶苏，天下的人都替扶苏抱屈呢！

县令一边吩咐曹参带人去抓刘邦的家眷，一边写报告，要上报到郡守那里去。萧何得知此事，暗中吩咐曹参：“你去把刘家嫂子带来就行，县令那里，我自有话说！”

萧何接着安排一个身边的人，将此事去告诉吕公，然后才去见县令。他求见的时候，见县令正在竹简上写报告呢！他连忙说：“大人，此事万万不可！”

县令说：“都出这么大的事了，还有什么万万不可的呢？”

萧何低声说：“公子扶苏为人宽厚仁义，刚毅勇武，很多人都拥护他，就这样的一个人好人，居然被赵高和李斯合谋害死了。二世胡亥为人刻薄寡情，将兄弟姐妹都处死，还残杀大臣，我听说有很多官员都不满呢。这徭役逃走的事情，以前就发生过，去年雍州那边就有人逃走，县令和郡守据实上报，结果两人都被判处徙刑！”

县令“咯噔”了一下，心道：是啊，我怎么这么傻呢？我要是上报，不但官位不保，而且还会被处罚。于是他问道：“那你告诉我该怎么办？”

萧何说：“这很简单，你就当做不知道此事。剩下的由我来处理就行。我已经安排曹参去抓刘季的老婆了，只要他老婆在我们的手里，他一定会回来的。我另外安排人捎信给刘季，就说大人不深究此事，骗他回来，等他回来，我们抓住他，再来处理此事也不迟！”

萧何确实让人捎信给刘邦，却不是骗他回来，而是要他藏好一点，让刘邦放心家里这边的事情。

刘邦于是放心了，带着人在山上过起了优哉游哉的生活。吕雉虽然被曹参请进了牢房，可是吕公随后赶到，花了一些钱，把女儿给保了出来。

吕雉出来后，除了照顾好儿女外，还不时烙饼，长途跋涉，为刘邦送去衣物及食品。那个时候的女人不缠脚，走路和男人一样风风火火。女人缠脚，那是一千年后才开始的。

刘邦藏匿的芒山和砀山，芒山在北，砀山在南，两山相距并不远。官兵去搜捕刘邦，怎么找都找不到，而吕雉去找，一准能找到。当然，他们夫妻之间的默契，外人是无法得知的。

比如刘邦夏秋两季躲在芒山（凉快啊），春冬两季在砀山（暖和），吕雉一到山下，点起一把火，刘邦看到烟火就下来了。

刘邦现在的处境，他不能回家了，只能造反，他为了替自己增加造反的资本，还让吕雉回去后声称，说他住的地方，上空有王气，所以认准了王气就能找到他。吕雉回去后对邻居说，还按刘邦的吩咐不让邻居传出去。可是这种事情，你越不让传，越神神秘秘，就越传得快。

到后来，很多人都听说刘邦住的地方，上空有王气。这就给刘邦增加更加神秘的色彩，那年头没有几个人会去辨别真伪，只要听别人那么一说，就立马相信并开始崇拜。

所以，有不少人听到之后，主动去芒山和砀山寻找刘邦，自愿投靠。虽然他们没有看到王气（有很多人认为自己肉眼凡胎，不会看），可是运气好的人遇到刘邦，立即被刘邦的气势所折服。渐渐地，刘邦的身边聚集了数百人。虽然有官兵去围剿，可官兵不卖力，很快被刘邦他们击溃。

无论在哪个朝代，要是某个人的身边跟了几百个兄弟，那说话和走路的模样，立马就会发生变化。刘邦的称呼也发生了变化，由原先的刘大人，变成了刘大王。

这一年七八月，爆发了大泽乡起义，起义军很快占领陈县，国号都有了，叫“张楚”。一些县里的官吏和百姓，把县令都杀了，迎接起义军。

这是大趋势，民心所向啊！消息传到沛县，吕公坐不住了。

他当年就是因为看中了刘邦的相貌，才把女儿嫁给他的。人家陈胜吴广都当皇帝了，还说出一句“王侯将相宁有种乎”的话，不就是号召大家都去争取自己的幸福吗？现在刘邦犯了事，带着那么多人躲在山里，已经快一年了，总不能一直这么当山大王吧？

因此，吕公觉得有必要再加一把火，逼刘邦带人出山抢天下。

刘邦带着那么多人，在山上生活得怎么样？正史中没有记载，倒是一些野史给出了答案。

据野史记载，那一年九月，刘邦藏匿在芒砀山的时候，和一个叫袁姣姵的美女遇上了，还上演了一出美女救英雄的美丽传说。（欲知刘邦是怎么遇上袁美女的，请看下一节）