鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴；电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见！……提到吴伟业，大家首先想到的大概就是他的代表作《圆圆曲》。《圆圆曲》的艺术价值不亚于白居易的《长恨歌》，讲述的是秦淮名妓陈圆圆和两个绯闻男主角的故事。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。16岁时被苏州戏院请去唱戏唱曲，名噪江南。后来，国丈田畹选美，软硬兼施地夺走了陈圆圆。之后，在田府侍宴时，被手握重兵、镇守山海关的吴三桂看中了，强索陈圆圆为妾。陈圆圆归了吴三桂，似乎是有了归宿。可是“恨杀军书抵死催，苦留后约将人误”，闯王军队攻占了北京，军队纪律不好，烧抢掠，大将刘宗敏抢掠了吴三桂的家，强占了陈圆圆。吴三桂闻讯，拍案而起，本来对李自成起义军有归顺之意的他决意打开城门，迎清军入关。这段历史非常出名，想必大家也不陌生。至于《圆圆曲》的作者，似乎在文史上若隐若现，主要还是因为吴伟业的气节问题，让后世人欲说还休。我们现在就说说这个终身都在忏悔的遗老诗人。吴伟业（1609-1672年），字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。吴伟业明神宗万历三十七年五月出生于一个读书人家中。据说他出生时，母亲梦见一位身穿红衣的使者送来会元坊，因此，父母对他从小就寄寓了深切的期望。崇祯四年（1631年），吴伟业参加会试，遭到乌程党人的诬陷，被指控徇私舞弊。幸亏崇祯帝调阅会元试卷，亲自在吴伟业的试卷上批了“正大博雅，足式诡靡”，才得以高中一甲第二名（榜眼），授翰林院编修。崇祯对他厚爱有加，除了金榜题名，老婆的事也是崇祯亲自安排的。同年，吴伟业奉旨归娶先室程氏，荣极一时。陈继儒描绘当时盛景说：年少朱衣马上郎，春闱第一姓名香。泥金帖贮黄金屋，种玉人归白玉堂。崇祯的特别偏爱，让吴伟业今后的生命中镶嵌了太多的崇祯情结。崇祯十年（1637年），吴伟业迁东宫任讲读官。崇祯十一年（1638年），崇祯帝临场视学，观看皇子就学情况，亲问《尚书》大义。讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。十二年（1639年），再迁南京国子监司业。十三年（1640年），升中允谕德（太子官属）。十六年（1643年），升庶子。这段时期，吴伟业仕途上春风得意，踌躇满志，而这一切与崇祯帝对他的殊遇是密切相关的。钱谦益极口赞誉吴伟业的诗才，曾用“以锦绣为肝肠，以珠玉为咳唾”来形容吴伟业诗歌之风华绮丽。康熙帝也曾经写过御诗称赞：梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。不过，崇祯帝终究是一个悲剧的皇帝，明朝的烂摊子最终还是在他手中终结。崇祯十七年（1644年），李自成农民起义军攻入北京，崇祯帝自缢煤山。先生里居，闻信，号痛欲自缢，为家人所觉。朱太淑人抱持泣曰：“儿死，其如老人何？”乃已。也许真是因为书生自身的软弱，吴伟业没有追随崇祯而去。出于对明王朝的依恋，特别是对崇祯帝的感恩心理，吴伟业在其编撰的《绥寇纪略》中，极力诋毁、攻击李自成、张献忠起义。也许，这样他才会觉得良心稍安。