印第安人在外形上更是具有亚洲蒙古利亚人的特征：头发硬而直，汗毛较细，颧骨突出，面庞宽阔，肤色比较深。遗传学家还测定出蒙古种族人体中线粒体DNA的四类变体基因俱全，而美洲印第安人身上的DNA也有四种变体，各代表一种突变形式，这更加证实了印第安人与亚洲人血缘特征的同一性。

蒙古国专家认为，以狩猎为生的蒙古人带着石器，经过当时还是陆地的白令海峡或阿留申群岛，最先到达美洲大陆。蒙古国成吉思汗大学历史学教授苏·姜巴道尔吉接受《国际先驱导报》专访时说：“哥伦布1492年登上美洲大陆，这只是西班牙殖民者统治美洲的开始，哥伦布首次发现了美洲大陆这一说法毫无科学根据。”

他认为：“蒙古人最先踏上了美洲大陆。”“美国许多地名是蒙古语”，姜巴道尔吉是蒙古知名历史学教授，他已对谁最先到达美洲这个课题进行了30多年的跟踪研究。他向《国际先驱导报》详细介绍了他的研究成果。“我比较认同亚洲人从白令海峡进入美洲，但不否认其他说法，我要证明的是蒙古人最先到达了美洲。”姜巴道尔吉列举了自己的论据。

他说，美国阿留申群岛和阿拉斯加州的许多地名是蒙古语或接近蒙古语。1974年，美国和苏联考古队在阿留申群岛发现了仅在蒙古国戈壁地区出土过的石器。巧合的是，这些岛屿的名字正是蒙古语，如Ushka和Ataka，现在蒙古语仍在使用，意思是“巴掌大的地方”；Ikanud的意思是“大眼睛”；Iknudak的意思是“故乡”；Qagaan Tayagungin意思是“白色的森林”等。据他研究，阿留申群岛的地名中接近蒙古语的多达20个。另外，阿拉斯加州的一些地方、河流的名字也出自蒙古语。如“Hoatak”的意思是“故乡”，“Eek”的意思是“母亲”。

除地名外，姜巴道尔吉还提供了语言方面的证据。美洲大陆的印第安人和蒙古人一样称家庭为“ail”。“ail”是蒙古族逐水草游牧时几个亲戚家庭组成的基本合作单位。印第安人称祖先为“Hagaan”，这其实是蒙古语中“可汗”一词。另外，在阿留申群岛的阿留申语中，“Aguu”一词的意思是“守护神”，而在蒙古语中这个词的意思是强大、优秀，两者基本相符。

姜巴道尔吉认为，有研究表明，印第安人的血型和蒙古人相似，且体型特征相似，都是四肢短、手掌厚。印第安人宗教信仰也可能来自蒙古族传统的萨满教，两者的祭山仪式也十分相像。

当被问及探讨谁先到达美洲的意义时，姜巴道尔吉的回答充满感情：“蒙古人在西方书籍中被描绘成‘愚昧、落后并且没有给人类留下任何文化遗产’，证明蒙古人最先到达美洲大陆对蒙古人来说具有重要意义，这可以提高蒙古人在世界上的声誉。”

印第安人质朴好客、感情丰富、温柔、谦和、正直、刚毅、勇敢、说话算数、忠厚老实、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族。哥伦布在他的《航海日记》和写给西班牙国王和王后的报告中都有对印第安人高尚道德的描述。

印第安人的骁勇善战，特别是生活在平原上以狩猎为生的印第安人多具有勇敢、善战的精神。落基山脉以东到密西西比河西岸的广大地区，是平原印第安人的居所。为了获得足够的食物，印第安人追寻野牛行踪，伺机捕猎。他们用牛皮、牛筋建造房子，制作衣服和鞋子；用牛粪做燃料；用牛的**来做水壶和饮水的器具。

据说，在殖民者进入新大陆之前，美洲已经有了4个印第安人建立的奴隶制大帝国。令人遗憾的历史事实是：处于萌芽状态的美洲文明被来自欧洲的殖民者所毁灭，难以驯化的印第安人作为人类几大人种之一，整体上被基本灭绝，以致殖民者们不得不从文明程度更低的非洲运去更易于统御的黑人作为奴隶。

第二次世界大战后，美国政府对印第安人的政策发生了一定转变，对印第安人保留地也采取了一些优惠经济政策，其中最有名的恐怕要数允许印第安保留地开赌场。1988年，美国国会通过《印第安人赌博条规法》，要求各州不得阻止印第安人在保留地内从事州立法没有禁止的赌博活动。从此，印第安人的博彩业，从几个孤零零的用纸牌搭成方块的赌博厅发展到目前规模巨大的产业。

负责印第安保留地赌博业和部落赌博项目审批的全国印第安人博彩委员会统计，1990年，印第安人保留地内的赌场收入只有5.7亿美元，目前已超过100亿美元；在联邦政府承认的全国558个印第安人部落中，有188个部落在全国28个州经营着285个赌场。

博彩业是印第安人在20世纪取得的最成功的经济发展领域。开设赌场对贫困的印第安人有利无害。他们的博彩业收入反过来投资在学校教育、医疗卫生，以及其他公共设施方面。

由于印第安人保留地的博彩业获得意想不到的成功，一些眼红的州政府开始想方设法向印第安人伸手要钱。1993年，康涅狄格州同当地印第安人部落签订赌博契约，要求部落向州政府每年进贡1/4角子老虎机收入。作为交换条件，州政府允许这个部落垄断这个州的角子老虎机。1997年，新墨西哥州不顾印第安人部落的反对，在同部落首领签订赌博契约时，坚持要求对方让出16%的收入上交州政府。

热情好客的印第安人

赌场不仅带来了暴力文化，也使大批白人盯上了保留地内的土地，印第安人再一次失去了土地。一些印第安人部落也开始销声匿迹，取而代之的是豪华饭店、大型赌场。一些印第安老人称，赌场正在毁掉他们的传统文化。而没有赌场或赌场生意不佳的地方，印第安人仍生活在贫困中。

1831年，法国青年托克维尔来到美国，写了一本名为《美国的民主》的书，对美国在政治制度和社会进步上的成就赞不绝口。但对美国的印第安人他非常同情，他说：“欧洲人从各个方向把印第安人包围在一个日渐缩小的地域内，印第安人在一种自己并不擅长的竞争中被侵害，他们在自己的国土上被孤立，成为强大的、人数占优的外族人海中弱小的异类。”时间又过去了180年，美国的印第安人生活现状如何？这是我们游览美国十分想了解的一个内容。

据美国国务院的资料显示，目前美国有印第安人253万多人，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。其总体收入水平远远低于全国平均水平，人均年收入2.5万美元以下的占41.7%，高于全美国28.7%的平均水平。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。

印第安人的教育水平也是全美最低的，大学以上文化的为7.6%，而美国的平均水平为15.5%，比印第安人高出1倍多。硕士以上学历的印第安人比例不到4%，美国的平均水平为9%，也是高出1倍多。印第安人的失业率也是全美最高的，一般高于平均水平2~3个百分点。

印第安人是美国的原住居民，因而是“真正的美国人”。在美国的早期发展史中，印第安人的部落被视为是有主权的实体，称其为“nation”。然而，当哥伦布这个伟大的航海家发现美洲大陆后，美洲这块印第安部落生存的和谐家园发生了翻天覆地的变化。初期，欧洲人和印第安人还能和谐相处，印第安人对他们示以友好，与其结盟，传授生存方法，还帮助欧洲人渡过死亡难关。美国唯一的本土节日——感恩节，便来源于纪念“五月花号”新移民与印第安部落之友好交往。所谓“感恩”，就是感谢马萨索德印第安部落的搭救之恩。

赌场的角子老虎机

美国史学家埃夫里在其名著《天赋人权被剥夺：美国印第安人》一书中根据自己的亲身体验和观察，认为印第安人“比其他业主更加深情地热爱这片土地。他感觉到自己如同山石林木、飞禽走兽，几乎就是这片土地的一部分。大地就是他的家乡，是先祖遗骨的安放之地，是天生的宗教圣地，圣洁无比”。印第安人的生活方式在外人眼里虽然未必美好，但是事实上，印第安人的文明比所谓的欧洲文明人活得更加纯洁而少贪欲。

20世纪后，美国政府的一系列政策使印第安人的原始部落制基本消除，部落政治功能丧失殆尽，部落成员失去了部落的保护和控制，但又未能融入美国的政治系统中，传统的生活习俗受到禁止，许多部落语言失传。所有这些都导致原住民居民文化与主流的政治文化不能整合。即使印第安人在1924年被列为美国公民，但参与政治的机会却很少，他们真正融入美国主流社会变得非常艰难。

印第安人习惯于无拘无束的生活，习惯饿了就吃，困了就睡。他们对城市每天工作8小时，天天上班感到压抑和不习惯。所以，大多数雇主都不愿意接受印第安人。美国目前原始部落的大约150万印第安人，其中有80万人生活在贫困线以下，只有不到1%的印第安人拥有自己的土地。