孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”

翻译过来就是，不要怕别人不了解你，应该担心的是你不了解别人。郑庄的座右铭大概就是这句话。

郑庄大名叫当时，庄只是他的字，是汉景帝到汉武帝时期的人。郑庄的祖先郑君在秦汉之际曾经进过西楚霸王项羽的公司，一直到楚霸王乌江自刎，这才转投了汉朝。刘邦搞意识形态的时候，让大家必须对着项羽称他的大名“籍”，郑君觉得这很不妥，不肯答应，结果，提到项羽就喊“项籍怎么怎么样”的人都很快升职，唯独郑君，被刘邦一脚踹出了朝廷。

刘邦为什么要下这样的命令，郑君又为何宁愿丢官也不肯奉诏呢？

这就要涉及当时的人对名和字的用法了。在古代，如果成年以后，别人还成天喊你的大名，那么，这种人你该绝交了。

有这么严重吗？当然。古人的名和字是两个系统，男子成年加冠后，每个人都会得到一个字，以后，字就是他行走江湖的代称了。这是为了尊重父母取的大名。所以，按当时的规则，成年以后，除了父母、师长，别人通常都不会再喊大名了，包括一国之君，为了尊重臣下，都是以字称呼。也就是说，如果一个平辈的人继续用大名称呼你，相当于在嚣张地自称你老子，冒充你爹妈，即使他可能没这个心，也足够说明他对你一点都不尊重。

所以，郑君不肯喊项籍，还是保留着对项羽的社交礼貌，这在刘邦看来，完全是个不听劝的顽固分子呀。既然还对项羽保持恭敬，那么，这样的人也就没必要在自己手下做事了。郑君最后落寞地死在了汉文帝时期。

正常情况下，一个人对已故的老东家都能不去践踏，说明此人肯定人品道德不错，是要大加赞赏的，可刘邦最恨的就是项羽，连带和项羽相关的周边，也就只想一律打包送走了。

有这样品行端正的祖宗，郑庄本人怎么样呢？

郑庄其实和祖先有点像，他身上很有侠客的气质，喜欢打抱不平，为别人解决难题。也因此，他在江湖上很有些名望，到汉景帝的时候，就被请来给太子当了跟班。

当时在太子宫里当差，每五天轮一次休息，就像现在的周末制。不工作的时候，郑庄喜欢骑马去看望各地的老朋友。老友一相见，便是促膝长谈，秉烛夜游，日以继夜地聊天，快乐齐天。虽然年纪轻，不过郑庄的朋友圈基本都是些能当他爷爷的人，也都是当时有名有姓的大人物。

后来景帝领盒饭，太子，也就是后来的汉武帝即位，郑庄因为曾经是太子的人，也跟着一路升职，从鲁国的中尉，做到济南郡的太守，再到江都国的国相，然后又回到中央当了九卿之一的右内史。当初，晁错最得景帝信赖的时候，当的就是内史，可见郑庄这会儿的风光。

当时右内史，郑庄在朝堂上总算有点话语权了，而他打算把这些话语权，全部拿去为别人说好话。坐在太史的办公室，郑庄跟手下人打招呼，如果有客人来访，无论看起来穿着怎么样，身份贵重还是贫贱，通通马上把人迎进来。每每接见别人的时候，郑庄也不因为身份尊贵就摆架子，总是一副平易近人的样子，让人如沐春风。每次开完朝会，等皇帝一空下来，郑庄就上前去给他推荐人才，比如某某是个忠厚的人，某某很有才干，皇帝要问别人具体怎么样，郑庄就以自己做比喻：“总之，那些人都比我厉害很多啦。”

除此之外，郑庄还很在乎别人的感受，和下属们聊天的时候也不摆领导架子，称呼的时候也一定是以字相称，不喊别人的大名。如果在聊天过程中手下的人谁忽然提了个比较有建设性的意见，郑庄马上就会起身去见皇帝，生怕没传达好意见，耽误了手下的飞黄腾达。

善意总是互相的，因为这套一心为人的做法，当时只要听说过他的，无不觉得称赞郑庄是个道德君子。

不过，风光的人，也有不小心跌入谷底的时候。

武帝朝政治斗争激烈，还有些小规模的党派之争，引起了不小的官场地震。

当时，前丞相窦婴和后丞相、皇帝的舅舅田蚡两个人互相看不惯，窦婴卸任后，那些曾经在他门口晃悠的宾客都纷纷跑到田蚡家里去，而田蚡也有意羞辱窦婴，经常故意给他难堪。有个叫灌夫的莽夫是窦婴的死忠粉，经常在公开场合骂田蚡不是个东西，给窦婴拉了不少仇恨。田蚡既想除掉窦婴，又找不着合适的把柄，于是决定从灌夫这里着手。天眼查一核查，灌夫家族果然也不太干净，在当地干了些欺压老百姓的活，于是，田蚡打算以这理由判灌夫死罪。

窦婴一看，灌夫是为了替自己抱不平才被送进监狱的呀，连忙为他开脱，列举了灌夫在平定当初七国之乱时候的勇猛，以及他爹为国牺牲等情况，希望能给灌夫争取点民间的同情。

事情闹到了汉武帝那，武帝内心比较钦佩窦婴，但田蚡是他亲舅舅，实在是不好处理，于是把这事交给大臣们议论。当时的御史大夫韩安国是个滑头，一会儿说魏其侯窦婴说得有道理呀，一会儿又说丞相田蚡列举的灌夫家犯罪也是事实，怎么裁判，还是看英明的圣上吧！把皮球又踢回给了武帝。

整个朝堂上，除了趋炎附势的人支持田蚡，其他人几乎都和窦婴站了一队，但当下最有权势的还是丞相，所以，除了个别钢铁直男，其他人也不敢明确发声应援窦婴。郑庄内心也是窦婴的支持者，可大家都不敢说，他就也默默做了哑巴。

这事闹到后宫的王太后知道了，王太后可不是什么正直女人，以她的见识和气魄，只知道偏袒自家亲戚，当时就气得以绝食要挟：“我还活着我弟弟就这么被人欺负，等我死了，那不是谁都可以在他身上割肉了？”搞得武帝很被动。

最后，武帝派人追查田蚡所列举的灌夫的罪状，发现很多确实是事实，于是，灌夫被判死刑，并且灭三族，而窦婴在试图帮灌夫洗脱罪名的时候，夸大了一些灌夫的功绩，也被以欺君之罪下狱接受调查。

灌夫要灭族，自己被抓，再没有人能在皇帝面前争取一下，窦婴思来想去，只有放出大招——太上皇遗诏。原来，太上皇景帝在临死之前曾给窦婴留了一份遗诏，意思是以后遇到不便的时候，窦婴可以拿着遗诏方便行事。窦婴忙递话让侄子们在家里取了遗诏给武帝看，想再和皇帝见一面，武帝看到遗诏，吓了一跳，没想到先帝还给他留了这份保障，便派人去取留存在宫里的那份遗诏档案。按当时的规矩，遗诏就像合同，必须一式两份，一份给当事人，一份留在宫里存档，可当武帝派人去查档案时，完全找不见这份遗诏。

有人说，是武帝自己不允许这份威胁自己政治生命的遗诏存在，因此私下把档案藏了起来，也有人说，是田蚡秘密监听，发现窦婴有先帝遗诏，于是提前请王太后出面去偷毁了遗诏。总之，这份遗诏就是没有双份留底，这样一来，窦婴就不只是什么欺君之罪，而变成矫诏了。最终，是没有任何人能来救援的情况下，灌夫先被灭了三族，窦婴随后也被斩首。

这场政治动**的余波，就是支持窦婴的郑庄被武帝下了降职诏书，贬为詹事。好在不久后，他又凭本事升到了九卿之一的大农令，年收入在中两千石。

当上大农令，郑庄不改想帮人牵线搭桥的本质，还是继续给朝廷不断推荐人才，可最后，郑庄的倒霉，也出在这些被推荐的人身上。

武帝中后期，正是“誓扫匈奴不顾身”的时期，而要对抗匈奴，又必须招抚四周的其他国家做辅助，无论是战争还是外交，都是个烧钱的活动，朝廷的财政逐渐变得捉襟见肘。而郑庄的大农令，在当时负责就的是中央的财政问题。

有一次，郑庄派手下人去运送物资，结果一路上也不知道什么原因，拖欠了很多款项，淮阳太守正等东西用呢，结果到手的物资少之又少，忙向朝廷打报告，郑庄因此被一撸到底，贬为了普通老百姓。郑庄一生都是个“清廉居士”，得到的工资都经常拿去招待宾客们，即使送礼给朋友们，送的也是些竹子制作的盛器，不存在贪污问题，可搞不定财政亏空，耽误了军事行动，也算是失职，只能让他背锅。

好在，后来朝廷又想起郑庄的好，重新启用他当了丞相长史，再后来，又将他派去汝南，成了当地一把手，最后终老在任上。

可以说，郑庄的一生，几乎都在为别人而活，用现在的话讲，他是个高级人力资源部经理，放在当时，他就是所有人的伯乐，但凡他有一些话语权，他就要为天下有才华的人做做“媒人”，让大家的理想都能得以实现。这，大概也是郑庄实现抱负的路径。

《史记》原文：庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其餽遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤於己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐後。山东士诸公以此翕然称郑庄。