现在，我要将主题转移到投射在被害焦虑的变迁中所扮演的角色。我已在他处[14]描述了吞噬与掏空母亲**的口腔施虐冲动，是如何被纳入吞噬与掏空母亲身体的幻想中。来自所有其他来源的施虐攻击，很快和这些口腔攻击发生关联，于是发展出两条主线的幻想。其中之一（主要是口腔施虐的，而且与贪婪息息相关）是掏空母亲身体中任何想要的好东西；另外一种（主要是肛门的）是要在母亲的身体里填满坏的东西，以及从自体裂解下来并且投射到母亲体内的碎片。这些主要以排泄物为代表，此时排泄物成为破坏、摧毁和控制被他所攻击的客体的工具。或者是，整个自体（被感觉是坏的自体）进入了母亲的身体并控制它。在这些不同的幻想中，自体通过对外在客体（首先是母亲）的投射而获取、占有它，并使其称为自体的延伸，客体在某种程度上成为自我的一个代表。在我看来这些过程是通过投射而认同，或是“投射性认同”[15]的基础。借由内射而认同与借由投射而认同是互补的过程，导致投射性认同的过程，似乎在最早期与**的关系中就已经在运作了。“如吸血鬼般的吸吮”、将**掏空，在婴儿的幻想中发展成企图进入**，并进一步进入母亲的身体。于是，投射性认同会在贪婪的口腔——施虐内射**时同时开始，这个假设和作者经常表达的观点是抑制的：内射与投射从生命一开始的时候就在互动了。将一个迫害客体内射，就像我们已经看到的，在某种程度上是由破坏冲动在客体上的投射所决定的。想要将坏东西投射（排出）的冲动，由于对内在迫害者的恐惧而升高，当投射为被害焦虑所主导时，被投射坏东西（坏自体）的客体成为最佳迫害者，因为它已被赋予该主体所有的坏质量，再内射这个客体就急剧地增强了对内在与外在迫害者的恐惧（死本能或依附于它的危险，再次被转入内在）。于是，和内在世界与外在世界有关的被害焦虑，两者之间不断地互动着，在这个互动中，投射性认同所涉及的一些过程扮演了重要的角色。

我认为，爱的感觉的投射（导致力比多依附在客体上的过程）是找到好客体的前提，内射好客体刺激了好的感觉的投射，而借由再内射强化了拥有内在好客体的感觉。好的自体部分的投射或整个好自体的投射，与坏自体投射到客体及外在世界是互相呼应的。再内射好的客体和好的自体，减轻了被害焦虑，于是与内在和外在世界的关系同时改善了，而且自我在强度与整合程度上都获得了提升。

在整合上的进展（如同我在稍早的章节中提出来的），取决于爱的冲动暂时超越了破坏冲动而居于主导的位置，这个进展导致了一个过渡的状态，在其中自我将对同一客体（最初是母亲的**）的爱与破坏冲动加以合成。这个合成的过程开启了在发展上进一步的重要阶段（可能同时发生）：抑郁焦虑与罪疚感的痛苦情绪发生了，攻击性被力比多所缓和，使被害焦虑减弱了。与岌岌可危的外在和内在客体之命运有关的焦虑，导致了对此客体更强的认同，自我于是努力进行修复，并且抑制了感觉上会危及所爱客体的攻击冲动。[16]

随着与时剧增的自我整合，抑郁焦虑的体验在发生频率和持续时间上都增加了。同时，由于知觉范围扩展，在婴儿心里将母亲视为一个完整而独特的人的概念，从与母亲身体的局部及其人格的各个层面（例如：她的气味、触摸、声音、微笑、脚步声等）的关系中发展了出来。抑郁焦虑与罪疚感逐渐聚焦在被视为一个完整个体的母亲身上，并且强度也增加了，抑郁位置由此便凸显出来。

四

到目前为止，我已经描述了在生命最初3-4个月的心理生活的某些方面（然而，必须谨记在心的是，由于个体差异很大，我只能将发展阶段的长短进行粗略的估计）。如我所报告的，在这个阶段的图像中，有些特定的特征是很明显而具有代表性的：偏执——分裂位置居于主导地位，内射与投射（以及再内射与再投射）过程之间的互动决定了自我的发展；与所爱及所恨的（好的与坏的）**的关系，就是婴儿最早的客体关系；破坏冲动与被害焦虑正是最强烈的时候，渴望无限制的满足即被害焦虑，促使婴儿感觉到理想的**与吃人的**是同时存在的，而这两者在婴儿心里是被远远地分隔开的，母亲**的这两个方面被内射，并且构成了超我的核心。在这个阶段，主导的是分裂、全能自大、理想化、否认、控制内在及外在客体，这些初期的防御方法具有极端的特质，以配合早期强烈的情绪以及自我承受急性焦虑的有限功能。虽然在某些方面，这些防御阻碍了整合的进程，但对于整体自我的发展而言，它们仍然具有根本的重要性，因为它们一再地缓解了婴儿的焦虑。这种相对短暂的安全感，主要是通过将迫害客体与好客体区分开来所达到的。心中存有好的（理想的）客体，使自我能经常保持强烈的爱与满足的感觉，好客体也提供了保护来对抗迫害客体，因为它被感觉到（例如，实现愿望的幻觉）取代了后者。我想这些过程导致了一个可以观察到的事实：因而如此快速地在完全满足的状态与极大的痛苦状态之间转变着。在这个早期阶段，自我容许对母亲的矛盾情绪（及相应而生的母亲的两个方面）同时存在，借此来处理焦虑，但这种能力仍然是很有限的。这意味着对好客体的信任缓和了对坏客体的恐惧及抑郁焦虑，并且只发生在一些转瞬即逝的经验之中。在崩解与整合的交替过程中，逐渐发展出比较整合的自我，它具有更好的能力来处理被害焦虑。婴儿与母亲身体局部的关系（聚焦在她的**上），逐渐转变为与母亲整个人的关系。

这些存在于最早婴儿阶段的过程，可以放在下列几个标题之下加以思考：

一、自我具有一些凝聚与整合的雏形（rudiments），会逐渐朝向该方向发展。在诞生后它即开始展现某些基本的功能，运用分裂的过程及压抑本能的欲望，作为应付从诞生时就被自我体验到的被害焦虑的防御。

二、客体关系是由力比多与攻击性、爱与恨所塑造，受到两方面的渗透：一方面是被害焦虑，另一方面是被害焦虑的必然结果——来自将客体理想化的自大全能的安抚。

三、内射、投射与婴儿的幻想生活及情绪是密切相关的，它们运作的结果是形成内化的好客体与坏客体，这些客体开启了超我的发展。

随着自我越来越能够承受焦虑，防御的方法也有相应的改变。这使现实感提高了，满足、兴趣与客体关系的范围不断扩大，破坏冲动与被害焦虑的力量也减弱了，抑郁焦虑增强并在此阶段达到顶峰。我将在下一章节对此进行描述。

婴儿期的抑郁位置

一

在出生第一年的4-6个月之间，婴儿智力与情绪发展中的某些变化变得显著了，他与外在世界、其他人及事物的关系越来越分化，他的满足与兴趣的范围也扩大了，表达情绪以及和他人沟通的能力提高了，这些可以被观察到的改变都是自我逐渐发展的佐证。整合、意识、智力、与外在世界的关系，以及自我的一些其他功能都在持续稳定地发展。同时婴儿的性组织也在发展，虽然口腔冲动与欲望仍然居于主导地位，尿道、肛门与性器倾向的强度也有所增强。于是，力比多与攻击性的许多不同来源汇集在一起，为婴儿的情感生活赋予了独特的风貌，并且使各种新的焦虑情境凸显出来。幻想的范围扩大了，变得更加精细且更为分化，与此相对应的是，在防御的本质上也发生了变化。

所有的这些发展都反映在婴儿与母亲的关系中（在某种程度上也反映在与父亲及他人的关系中）。和母亲整个人的关系（这一关系是在**仍然是主要客体时逐渐发展出来的）被更完整地建立起来；而且，当婴儿能知觉并且内射母亲整个人（或者换句话说，被视为一个“完整的客体”）的时候，对她的认同也增强了。

即使某种程度的整合是自我有能力将母亲与父亲整个人内射的前提，但是在整合与合成这条路线上进一步的发展，是在抑郁位置出现时才开始的。客体的不同方面（所爱的与所恨的、好的与坏的）更加紧密地联系在一起，而且现在这些客体都是完整的人。合成的过程在内、外在客体关系的整个领域上运作，它们构成了内在客体（早期的超我）和外在客体的对立面。但是，自我也会被驱使去减少外在与内在世界之间的差异，或更确切地说，是外在形象与内在形象之间的差异。与这些合成的过程同时发生的，是自我的整合获得了进一步的发展，结果是自我的裂解部分之间达到更大的凝聚。这些整合与合成的过程导致了爱恨之间的冲突达到顶点，随之而来的抑郁焦虑和罪疚感不仅产生了量变，而且还发生了质变。现在所体验到的矛盾情感主要是朝向一个完整的客体，爱与恨更加紧密地联系在一起，“好”**与“坏”**、“好”母亲与“坏”母亲无法像早期阶段那样被远远地分开。虽然破坏冲动的力量被减弱了，但是他觉得这些冲动会对他所爱的客体（现在被感知为一个人）构成很大的危险。贪婪以及应付它的防御在这个阶段扮演了重要的角色，由于害怕无法挽回地失去他所爱的那个不可缺少的客体，这样的焦虑往往导致贪婪的增加。然而贪婪被感觉到是无法控制且具破坏性的，会危害他所爱的外在与内在客体，于是自我更加抑制本能的欲望，这样一来可能会导致婴儿在享受与接受食物时的严重困难，[17]以及日后在建立感情与**关系时的严重压抑。

上述整合与合成的步骤导致了更好的自我功能，可以面对越来越严酷的精神现实。内化的母亲在感觉上是受伤的、受苦的，处于被灭绝或是已经被灭绝且永久丧失的危险之中，而与之有关的焦虑，就导致了对受伤客体更强烈的认同。此认同同时增加了进行修复的冲动，以及自我抑制攻击冲动的企图。自我也一再地使用躁狂防御，如同我们所见的那样，自我为了对抗被害焦虑，使用了否认、理想化、分裂及控制内在与外在客体等防御方式。当抑郁位置发生时，这些全能的方法在某种程度上被维持着，不过它们现在主要是被用来对抗抑郁焦虑。随着整合与合成的脚步，这些防御方式也有改变，也就是说变得不那么极端，而且比较能配合成长中的自我能力来面对精神现实。由于这一形式与目标上的改变，这些早期的防御方法现在就构成了躁狂防御。

自我在面对众多的焦虑情境时，会倾向于否认它们，而当焦虑达到最高时，自我甚至会完全否认它爱这个客体的事实，结果造成了对爱的持续压制以及背离最初的客体，且被害焦虑增加，也就是退行到偏执——分裂位置。[18]

自我控制内在与外在客体的各种尝试（在偏执——分裂位置时，这个方法主要被用来应付被害焦虑）也发生了变化，当抑郁焦虑升高时，自我想控制内在与外在客体，主要是为了防止挫折、避免攻击，以及随之而来的所爱客体面临的危险——也就是说，用来抵抗抑郁焦虑。

对客体与自我使用分裂机制的方式也有不同，虽然先前所用的分裂方法仍然在某种程度上持续着，现在的自我则将完整的客体分为未受伤的活客体和受伤危殆的客体（也许是垂死或已经死亡的）；因此，分裂主要成为应付抑郁焦虑的防御。

同时，自我发展的若干重要进展发生了，这不仅使得自我能够演化出更适当的防御来应付焦虑，而且最终导致了焦虑真正的降低。面对精神现实的持续经验（隐含于抑郁位置的修通当中）提高了婴儿对外在世界的了解，因此其父母形象——最初被扭曲为理想化与恐怖化的形象——逐渐接近现实。

如同本章稍早所讨论的，当婴儿内射了比较令他安心的外在现实，他的内在世界也会得到改善，而这一点又通过投射而有助于改善他所感觉到的外在世界图像，于是当婴儿一再地重新内射更现实与更令他安心的外在世界，并在某种程度上也于内在建立了完整与未受伤的客体时，超我的组织方面也发生了根本的发展。不过，当好客体与坏客体彼此靠近在一起时（坏的方面被好的方面所缓解），自我和超我之间的关系就发生了改变，也就是说，自我对超我循序渐进的同化发生了。（见本章末，批注二）

在此阶段，修复受伤客体的冲动开始充分运作，正如我们稍早知道的，这种倾向与罪疚感是密不可分的。当婴儿感觉到他的破坏冲动与幻想是指向所爱客体的整个人时，便引发了强烈的罪疚感，伴随着想将受伤的所爱客体修复、保存或复苏的迫切冲动。在我看来，这些情绪等同于哀悼的状态，而运作的防御则等同于自我企图克服哀悼。

由于修复的倾向基本上是来自生本能，靠的是力比多的幻想与欲望，这一倾向参与了所有的升华，并且从这一阶段开始，一直是远离与降低抑郁的良方。

似乎在早期阶段里，心理生活中的每一个方面都被自我用来防御焦虑，修复倾向（首先以全能的方式运作）也变成了一种重要的防御。婴儿的感觉（幻想）可以被描述如下：“我的母亲不见了，她可能再也回不来了，她在受苦，她死了。不，这不可能，因为我可以救活她。”