抵偿 赔偿
辨析：
“抵偿”和“赔偿”，都指用相当的财物给受损失者。
“抵偿”，着重于“抵”，指顶替，抵消。
“赔偿”，着重于“赔”，指偿还自己使他人所受的损失。多用于财物方面，有时也用于人的名誉方面。
缔结 签订 签署
辨析：
“缔结”“签订”“签署”，都是动词，都指双方签字，把协商的结果确定下来，常用于公文。
“缔结”指订立条约等，有庄重色彩，常用于国与国之间，对象常是条约、和约等。“签订”指订立、签字，运用范围比“缔结”广，国与国、集体与集体（单位）、个人与集体间都可用。“签署”指在重要文件上正式签字，常和文件、议定书、合同等搭配。
颠覆 推翻
辨析：
“颠覆”和“推翻”，都是动词，都能带宾语，都含有运用各种手段把已存在的政权或势力搞垮的意思。
相对而言，“颠覆”是贬义词，“推翻”是中性词。另外，“颠覆”是采用阴谋手段从内部搞垮合法政权；“推翻”是用公开的手段打垮某种统治势力或根本否定已有的决议、计划等。
典范 典型 范例
辨析：
“典范”“典型”“范例”，都指有代表性的、可供学习的人或事物。
“典范”，除了指事物之外，还可指人。褒义词。特指可以作为学习、仿效的标准的人或事物。
“典型”，中性词。作名词时，指具有代表性、概括性的人或事物以及文艺作品中，具有鲜明时代和个性特征的艺术形象；作形容词时，指具有代表性的。
“范例”，一般指事物，不指人。只指突出的、有代表性的例子。
叠加 迭加
辨析：
“叠”的基本意义是折叠、重复、一层加上一层；“迭”的基本意思是轮流、屡次。
“叠加”是一层层地加，“迭加”是一次次地加。前者主要强调空间上的多层，后者主要强调时间上的多次。
喋喋不休 滔滔不绝 口若悬河
辨析：
“喋喋”，多话的样子。“喋喋不休”，形容说话唠唠叨叨，没完没了。“滔滔”形容连续不断或大水滚滚。“滔滔不绝”，指话多，连续不断。“口若悬河”形容能言善道。“滔滔不绝”和“口若悬河”都有话多，连续不断的含义，但是相比较而言，“喋喋不休”强调说话不简洁，“滔滔不绝”强调说话连续不断。前者含贬义，后者是中性词语。
订金 定金
辨析：
“订金”和“定金”在多数情况下通用。
“订金”通常理解为商务活动中的预付款，事成后要从总数中扣除。“定金”是一方为了保证合同的履行，向另一方支付的一部分款项。起担保作用和证明合同成立的作用。对于后者，《中华人民共和国民法通则》第八十九条规定：“当事人一方在法律规定的范围内可以向对方给付定金。债务人履行债务后，定金应当抵作价款或者收回。给付定金的一方不履行债务的，无权要求返还定金；接受定金一方不履行债务的，应当双倍返还定金。”
定型 定形
辨析：
“型”的基本意思是浇铸器物用的土质模子，现代常用于类型义。“形”的基本意思是形状，形貌。
“定形”侧重使形状固定或指固定的形状；“定型”指事物的特点逐渐形成并固定下来。
独裁 专制
辨析：
“独裁”和“专制”，都是动词，都为贬义词，多为政治用语。
“独裁”着重于掌握无限权力，独断专行，多用于国家、党派、集团及其最高当权者；“专制”多用于政治文化等领域的或家族的一般当权者，还专门表示君主独自掌握政权。
度过 渡过
辨析：
“度过”和“渡过”，都是动词，都有由此及彼、通过、经历过的意思，但它们适用的场合不同。
“度过”，通常用于时间方面，强调跨越的时间性，时间可长可短。
“渡过”，主要指过江河湖海以及通过危机、困难等。
短暂 短促
辨析：
“暂”的本义是时间短，与短的意义重合。因此，“短暂”强调的是时间上的短。
“促”有急的意思。相对而言，“短促”虽也指时间短，但更多强调的是急促、稍纵即逝之义。
短小 简短
辨析：
“短小”指短而小，用于篇幅。
“简短”指内容简单，言辞不长，用于说话、文章。
对比 对照
辨析：
“对比”和“对照”，都是动词，都有互相比较的意思。在这个意义上二者常可以互换。
“对比”侧重（两种事物）相对比较，“对照”侧重互相映衬参照。
顿悟 醒悟
辨析：
“顿悟”指忽然领悟。
“醒悟”指在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
E
讹诈 敲诈
辨析：
“讹诈”常指威胁恫吓，既可以用于人和人之间，也可以用于国家之间或集团之间，并多用于政治方面，而且行为是公开的。它的另一个意思是强行向人索取财物，这时“讹诈”侧重于寻找某种理由为借口来进行敲诈勒索。
“敲诈”指依仗势力索取钱物或用威胁、欺骗手段索取财物，主要指通过威逼利诱的手段，包括掌握他人隐私或抓住对方把柄要挟对方交出钱财及依仗地位等恐吓对方以索要财物等。“敲诈”只与勒索钱财有关，与单纯的军事、政治上的恐吓威胁无关。
一般情况下，“讹诈”多用于国家之间或团体之间，有时也用于集团与个人之间，但是不用于个人对个人。“敲诈”用得相对要宽泛一些。
遏止 遏制
辨析：
“遏止”和“遏制”，都有用强力阻止的意思。
“遏止”，指立即用猛力阻止事物的产生、发展，使其完全受阻而不复存在，常用于重大事物。
“遏制”，侧重控制，常用于某种情绪，有时也用于敌人或某种力量。
耳濡目染 潜移默化
辨析：
“耳濡目染”和“潜移默化”，都有受到影响不知不觉发生变化的意思。
“耳濡目染”，强调经常耳听目视所受到的影响。
“潜移默化”，强调悄悄受到影响后所发生的变化。
F
发觉 发现
辨析：
“发觉”和“发现”，都是动词，都有觉察到的意思。
“发觉”着重于通过感官、感觉知道，对象一般是可以感觉到的具体情况，强调感性认识。“发现”着重于因看见、观察到而知道，可以是感性认识，也可以是理性认识的结果；对象一般是可以看见的人、物或情况，可以是过去的，也可以是当场的。两词有时可以换用，但语境侧重理性认识时，只能用“发现”。
发扬 弘扬
辨析：
“发扬”和“弘扬”，都是动词，都有发展扩大并宣扬的意思。
“发扬”指发展和提倡好的、进步的事物，多用于优点、作风、传统、精神等。“弘扬”着重指发展提倡并使之日益盛大，多用于精神文化等。
法治 法制
辨析：
“法治”，侧重于用法律的手段来治理、处理或管理国家的一切事务，强调“治”字。
“法制”，侧重于法律自身制度的制定、完善、健全或实行，强调“制”字。
繁华 繁荣
辨析：
“繁华”，着重指繁荣、热闹。常用来形容城镇、街市等具体地方。
“繁荣”，着重指经济或事业欣欣向荣，物质文化生活丰富。可以用来形容市场、市面等具体地方，也经常用来形容国家、社会及其经济、文化、科学、艺术等抽象的重大事物。
反思 反省
辨析：
“反思”指思考过去的事情，从中总结经验教训。
“反省”中的“省”字原义是检查错误，以求觉悟。“反省”指回想自己的思想行动，检讨其中的错误。
“反思”与“反省”的区别是，“反思”思考的事情不一定有错误，而“反省”多是思考已经被自己或他人认为有错误的过去或历史。
反映 反应
辨析：
“反映”的“映”，本义是因光线照射而显示出物体的形象，简单地说是一个物体在另一个物体中的影像。因而“反映”的本义就是反照或反射，后来喻指通过人或事物把客观事物的实质表现或显示出来。此外，“反映”还有一个重要义项，指把情况或意见等告诉上级或有关部门。
“反应”的“应”有回答、应答的意思，因而“反应”的本义是人或物体受到刺激而引起的相应活动。另外，“反应”还可指事情本身所引起的意见、态度或行动等。
由此可见，“反应”强调的是事件在人身上或其他物体上所产生的影响，而“反映”强调的是事物的现象或本质通过一个中介体表达出来或显现出来。二者区别明显。
方法 方式
辨析：
“方法”和“方式”，都是名词。有时可以通用，有时也可连用。
“方法”侧重于“法”，指为完成某一任务所采取的手段、行动、措施，是具体做法，常与思想、工作等词搭配。“方式”侧重于“式”，指为完成某一任务所采取的形式、程序，常与生产、生活等词搭配。
妨碍 妨害
辨析：
“妨碍”指阻碍，使事情不能顺利进行；“妨害”指有害于，如过量饮酒会妨害健康。相对而言，“妨害”的宾语以表抽象的居多，程度也要更重一些。
仿佛 好像 似乎
辨析：
“仿佛”“好像”“似乎”，都可以作副词，表示对某种感觉或判断不十分肯定，以及委婉的否定。
“仿佛”和“好像”一般可通用，但“仿佛”常用于书面，“好像”常用于口语。另外，“仿佛”“好像”可作动词，“似乎”只能作副词。
仿照 仿造
辨析：
“仿照”的两个语素在组合方式上是并列的，“仿”是模仿，“照”是按照、依照，合起来即模仿并按照之义，在句子中往往还要接上动词。
“仿造”的“仿”是模仿，“造”是制造，合起来就是模仿而造的意思。“仿造”的中心词在“造”，其方式主要是模仿已有的成品，而非按照自己的思路来造，因而制造出的商品或物品称为“仿造品”。
飞越 飞跃
辨析：
“飞越”一般指飞着从上空越过。
“飞跃”既指飞腾跳跃，又指突飞猛进。
分辨 分辩
辨析：
“分辨”着重指分清、辨明事物之间的某种差别，常以相反或相对的名词性联合词组作宾语，如分辨是非、分辨对错等。
“分辩”着重在解释、申述某些道理，不带宾语。
风气 风尚 风俗
辨析：
“风气”指社会上流行的某种现象或习气，往往不是很固定的，容易改变。
“风尚”是社会上共同注重、尊崇的风气、习惯，往往指思想、精神、道德品质，多用于好的方面。
“风俗”是指历代相沿、积习而成的某种现象、习惯，使用范围较广。
奉承 拍马
辨析：
“奉承”和“拍马”，都有献媚、讨好的意思。都是贬义词。
“奉承”，指用好听的话语恭维人，向人讨好。
“拍马”，也说“拍马屁”。既可以指恭维人，向人讨好，也可以指讨好的行为。多用在口语里，是一种形象的极有讽刺意味的说法。
否决 否定
辨析：
“否决”和“否定”，意思有相似之处。
“否决”，指否定议案。只能用于开会表决的结果。
“否定”，指否认事实的存在或事物的真实性，与“肯定”相对。适用范围较广。
肤浅 浮浅
辨析：
“肤浅”的“肤”是皮肤、表皮的意思。“肤浅”指事物浅而薄，侧重指表面的、不深刻的、低而浅的，多用于人的思想、认识、理论、体会和学识等，可以用于评论自己或他人。
“浮浅”的“浮”指停留在**表面，侧重指轻浅。因此，“浮浅”侧重指空虚不实或不大正派的，对象一般是人的作风、品位等，多用于他人，含有明显的贬义。
服法 伏法
辨析：
“服法”指服从法令，愿意认罪。即罪犯承认自己所犯的罪行，服从法院的判决等。其内容可包括自首、投案、坦白交代罪行、戴罪检举他人以及其他改恶从善的行动等。“服法”在句中一般与“认罪”连用，因为二者是相辅相成的，认罪是基础，服法是行动。
“伏法”指犯人被处以死刑，即“伏于法”。
伏罪 伏法
辨析：
“伏罪”也作“服罪”，指承认自己的罪过。
“伏法”则指犯人被执行死刑。
抚养 扶养
辨析：
“抚养”指爱护并教养；“扶养”更多是指扶助供养。
富可 敌国 腰缠 万贯
辨析：
“富可敌国”和“腰缠万贯”都形容非常富有。
二者的区别在于：“腰缠万贯”有时可指携带大量的钱财；“富可敌国”则是说拥有的财富可以和国家的资产相匹敌，侧重的是富有的程度。
富丽 华丽 壮丽
辨析：
“富丽”，指宏伟而美丽，绮丽中带有富贵气；“华丽”，指艳丽而有光彩；“壮丽”，指雄壮而美丽。
形容陈设，可以用“富丽”，也可以用“华丽”，但形容服饰就只能用“华丽”。形容山河只能用“壮丽”，用“富丽”和“华丽”都不合适。形容宏伟的宫殿，可以用“富丽”，也可以用“壮丽”。
富余 富裕
辨析：
“富裕”是指（财物）充裕。
“富余”指足够而有剩余。
G
改正 改进 改善
辨析：
“改正”“改进”“改正”，都是动词，均有使之变得更好的意思。
“改正”的“正”是符合标准、方向的意思，跟“歪”相对。“改正”就是指把错误的改成正确的，其对象一般是缺点、错误、问题等。
“改进”的“进”是向前移动的意思，与“退”相反。“改进”就是改变旧有的情况，使之有所进步。其对象一般是工作、方法、作风等。
“改善”的“善”是良好、完善的意思，与“恶”相反。“改善”即改变原有情况，使之更好一些。其对象一般指生活、条件、环境、关系等。
改正 纠正
辨析：
“改正”和“纠正”，都是动词，都有改正错误的意思，有时可以互换。