佛教禅门里，五家七宗中的“沩仰宗”，是由沩山灵祐禅师和仰山慧寂禅师所创。仰山禅师在沩山禅师那里悟道以后，一住就是十五年，受其心印，直到三十五岁才领众弘法，有“小释迦”之美誉。

有一天，一位学僧从仰山的面前走过。

仰山禅师问学僧：“从什么地方来？”

学僧很恭敬地回答：“从南方来。”

仰山禅师就举起拄杖指一指，问道：“南方的长老（指沩山禅师）还说这个吗？”

学僧老实回答：“不说。”

仰山禅师又把拄杖一挥，问：“还说那个吗？”

学僧仍是摇头。

仰山禅师就摆摆拄杖，对恭谨站立在一边的学僧，慈悲地喊了一声：“大德！”

学僧合掌道：“诺。”

仰山禅师说：“你参堂去。”

当学僧举步要进禅堂时，仰山在后面又叫了一声：“大德！”

学僧闻言赶快回头，仰山禅师命令说：“到我面前来！”

待学僧走近，仰山就以拄杖在他的头上点了一下，指示说：“去！”

这一声“去”，学僧终于言下大悟。

养心法语

仰山禅师的教学法中有无比的方便。他叫你停，就是告诉你没有南北东西的分别，没有这边那边的不同。叫你参堂去，是告诉你处处有道，处处是禅。然后叫你回到他面前来，这已经明白说出禅和道就在眼前，就在当下。等到你走向前了，却又叫你去，这是说明佛法无来无去，横遍十方，竖穷三际。正如我们的本来面目，我们的真心，是遍满虚空，充塞法界，是无来无去，没有五趣六道的轮回。

仰山禅师如此的方便示教，学僧又怎能不悟道呢？