吾人若能以照心的镜子，

时时鉴照自己的心念，

就不会轻易被世间的妄相所牵动、所影响了。

广慧元琏禅师初学道的时候，依止在招庆真觉禅师的座下参禅，白天负责厨房典座的工作，晚上则以诵经参禅作为修行的功课。

一日，真觉禅师问他：“你看什么经？”

元琏回答：“我每天看《维摩经》。”

真觉禅师进一步问：“请问经在哪里？维摩居士又在哪里？”

元琏茫然不知如何回答，深愧自己所知有限，于是虔敬地请示真觉禅师：“维摩居士如今在哪里呢？”

真觉禅师回答：“我知道也好，不知道也好，就是不能告诉你！”

元琏觉得非常惭愧，便辞别了真觉禅师到处云游行脚，一路亲近的善知识多达五十人以上，但是仍然不能契悟。有一天，他去参访河南首山省念禅师，请示说：“学人亲到宝山来参学，假如空手回去的话，应该怎么办？”

首山禅师回答：“拾取自家宝藏！”

元琏当下大悟，说：“我今后再也不会怀疑天下禅师们的舌头。”

首山禅师问：“为什么呢？”

元琏回答：“我也有舌头。”

首山禅师很高兴地说：“你已经了悟禅的心要！”

养心法语

一句“我也有舌头”，表示认识了自己，再也不会给别人的语言左右了。舌头人人都有，但是真正懂得舌头妙用的人不多。舌头会说话，一言以兴邦，一言以丧邦，这就看会不会运用舌头。有的人以舌头做功德，有的人以舌头造罪业；有的人舌灿莲花，有的人嚼舌根子。禅师的舌头，大家能会吗？