首山省念禅师，莱州（今山东）人，嗣法于风穴延沼禅师，为五代末年至宋朝初期的临济宗僧人。首山省念禅师得法后，先应邀到汝州（今河南）阐扬教旨，后迁住汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等道场，大兴禅法，一时之间吸引了四方学者来集。

有一次，省念禅师上堂说法，一位年轻的僧人提问道：“佛陀入灭以后，他的法传付予何人？”

省念禅师说：“好一个问题，可惜无人可回答得了。”

僧人再问：“过去佛陀在灵山会上拈花示众，独有迦叶尊者破颜微笑。佛陀便开口为他受记：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’请问禅师，佛陀未说的法，谁能知道？”

省念禅师淡淡地说：“你应该知道。”

僧人接着又说：“惭愧！学人不但佛陀说的法不知道，连大迦叶说的什么，也都不知道。”

省念禅师微微一笑，轻描淡写地说：“那你是聋子白竖耳。”

年轻的禅僧一听，若有所会，便不再继续提问，就地礼拜问讯回座。

养心法语

这位年轻的禅僧总共问省念禅师三个问题，第一，佛陀入灭，法传给何人？第二，佛陀传法给大迦叶，不立语言文字，传的是什么法？第三，大迦叶对佛陀又回应了什么？这都不是知的问题，而是证悟的问题，所以省念禅师回答年轻禅僧“聋子白竖耳”。因为说了也是白说，听了也是白听，这完全是心法，不是语言文字的哦！

会做事的人将事情做“活”了，

所以能越做越大；

会下棋的人将棋子下“活”了，

所以能全盘皆赢。