北宋浙江的天童咸杰禅师，是福建福州人，从小聪明颖悟，长大后出家为僧。他不畏旅途艰辛，到处寻师访道，后来去参礼天童应庵禅师，屡次遭到禅师无理的棒打喝斥，他都忍耐下来，精进向道。

一日，应庵禅师问咸杰禅师：“什么是正法眼？”他回答道：“破沙盆。”应庵禅师听了非常高兴，知道他心里有悟，便以一首诗偈印可了他。偈云：“彻悟投机句，当阳廓顶门；相随已四载，诘问洞无痕；虽未付钵袋，气宇吞乾坤；却把正法眼，叫作破沙盆。”

悟道后的咸杰禅师经常随缘说法，点拨学人。

有一天，他上堂对众僧说：“金峰和尚曾说，二十年前，他有老婆心；二十年后，他无老婆心。当时就有人问金峰和尚，什么是二十年前有老婆心？金峰和尚说，问凡答凡，问圣答圣。那什么又是二十年后无老婆心？金峰和尚说，问凡不答凡，问圣不答圣。各位在座且道一句吧！”

大家面面相觑，不知如何回答。

咸杰禅师环视大众后，说：“要是我，就和金峰和尚不一样，如果是我听到这样的问答，就冷笑两声。金峰这个老汉要是听见，就不会落入圣凡窠臼了。”说完，咸杰禅师就下座了。

养心法语

凡事都有正反两面，正说反答，反说正答，你说有，他答空；你说空，他答有，此话在《金刚经》里，发挥得最为淋漓。如佛说波罗蜜，即非波罗蜜，是名波罗蜜；佛说世界，即非世界，是名世界，他不但正说、反说，并且合说；如马克思也有“正反合”的说法。其实，千说万说，不如禅家不说，那又更高明了。