多少的学术论文，

你议论我的，我议论你的，

他们为了逞一时研究之快，

而让佛教受到莫大的损害。

我不是一个反对学术会议的人，

而是希望“学术会议”能站在佛教的立场，

对佛学是真正有研究、有发挥、有胜解的。

但很遗憾的，我们不容易达到这个目标。

有感于此，

佛光山从一九八二年十一月开始，

每年也开办起佛教的学术会议。

我不知道佛教的学术会议是什么时候开始，由什么人发起的。

所谓的“佛教学术会议”，其实我对于“佛教学术会议”这几个字，是不完全认同的。因为佛教讲求的是信仰，在信仰里面，你可以提出心得讨论，但是如果变成“学术会议”，有些学者不是站在信仰的立场来研究，反而把很多的议论，加上他个人的解释，甚至批判、比较，就会使圣教受损。

由于他高举“学术”的名义，也没有佛教徒敢跟他抗争，所以多少的学术论文，你议论我的，我议论你的，他们为了逞一时研究之快，而让佛教受到莫大的损害。

我不是一个反对学术会议的人，而是希望“学术会议”能站在佛教的立场，对佛学是真正有研究、有发挥、有胜解的。但很遗憾，我们不容易达到这个目标。有感于此，佛光山从一九八二年十一月开始，每年也开办起佛教的学术会议。

佛光山与日本、韩国共同举办第五届“国际佛教学术会议”开幕典礼（一九八二年十一月二十三日）