孔子阐扬礼仪之邦的理念，是为了建设和谐的国家社会；世界各国想要和平相处，必须彼此尊重包容，才能和乐爱敬。

一个安和乐利的社会，必须具备什么条件？除了经济富裕，让每个人都能工作无缺、生活无虞之外，更应该具有合于礼法、合乎道德的社会文化，如何建设真正和乐的社会？

第一，要能彼此诚实无欺

古人有因诚实，受到君主重用的，不乏其人。如齐景公敬重晏子的诚实，便委以重任，聘为上卿；汉高祖信赖周勃的诚实稳重，而说：“安刘氏天下者，必勃也。”宋真宗也因为欣赏晏殊的诚实，而加以重用。诚实无欺，是立身处世的根本，谋求各种职业，必须诚实，才能得到信任。

第二，要能彼此结缘感恩

对于恩惠不知感谢的人，是无法得到帮助的；时下一般人，只希望“别人为我”，却不晓得“我为别人”。若能细想，平常的一粥一缕，来处不易；一石一木，一砖一瓦，也要经过多少人工的辛勤劳动，才能成为可居住的房子，怎能不感恩惜福呢？自己行有余力，也要广结善缘，福德因缘才会愈来愈深厚。

第三，要能彼此慈悲敬爱

一般人都认为圣人才值得敬爱，相反的，在圣人的眼中，每个人都值得尊敬。过去，基督教发扬博爱，墨子推崇兼爱，儒家阐扬仁义，历代诸子百家、宗教家，莫不希望能发挥人类的慈悲，如《胜鬘经》言：“普为众生作不请之友，大悲安慰，哀悯众生。”人与人之间，彼此慈悲敬爱，社会就能和乐自在。

第四，要能彼此谦虚尊重

一个人如果只知与人争论，只有加深彼此的怨结。过去有相邻的两户人家，其中一家人，每个人都理直气壮，相互怨怪对方的过失，总是闹得天天鸡犬不宁；另一户人家，只要有事情，总是谦和尊重，相互道歉，因此过得和乐融融。所以我们要培养谦和的气质，懂得包容谦让，懂得和平尊重，才能化斗争为融和，化困境为顺境。

《无量寿经》记载：“世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。”社会犹如一个大家庭，和乐安定的社会，有待全民共同建立。