“圆满”是人们所向往、欣羡的，好比花好月圆、子孙满堂、福禄寿全等，都被用来颂扬“圆满”。但是《法华经·譬喻品》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”人生总会面临生老病死、苦乐无常，甚至战争威胁、种族冲突、生态破坏、自杀犯罪、贫富不均、婚姻暴力等问题。要如何建设安全、安心、圆满的社会呢？

第一，善人要无我利他

极乐世界里“诸上善人聚会一处”，没有冤仇嗔怒逼害，是因为善人懂得“无我”。因为无我，所以能放下小我，建设“大我”、融入“大我”，尊重对方，处处为对方着想；能够“无我”，待人处事，自然能你大我小、你对我错，没有比较计较，消融差别对待；能够“无我”，才能以众为我，自利利他，自然受人爱戴、敬重。

第二，贤人要舍己为众

有些人才华高、能力强，却不肯为人服务、付出，空负这一身的能量，实在可惜。佛教说“大喜大舍济含识”，诸佛菩萨也都是“来为众生来，去为众生去”，老子亦云：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”能够舍己为众，为大众、为社会贡献微薄的力量，表示我们有能力、有价值，这比只是等待获取的人生更加充实、更具意义。

第三，正人要心存善念

不要小看一念善心，所谓“一善可以消百恶”，明朝进士袁了凡著《了凡四训》，正是说明心存善念而彻底改造命运。佛经云：“一念善心，成佛有余。”佛教的八正道，即以正见、正思维为首，能够时时心存正念、善念，可以随缘消旧业，可以转凡为圣，离苦得乐。

第四，好人要正当信仰

信仰是发乎自然，出乎本性的精神力；正确的信仰可以获得无比的利益，例如佛经中譬喻：信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如力、信仰如财。但是信仰亦如交友，最要紧的是要正信，也就是思想见解要正当，言行作为要正当，如果信仰错误，好比一个人交错了朋友，毁了一生的前途。因此信仰的对象、宗教，更应该仔细抉择，确认正信的宗教、正当的信仰。

圆满的社会，不仅是追求物质生活富饶安乐，更是“天下一家”“法界一如”，泯灭人我对待、自他融和一体，从人权到生权，彼此尊重包容，同中存异，异中求同，这才是真正圆满的社会。如何做到？有以上有四点方法。