一连三个晚上的出家前座谈讲习会，终于圆满。

今晚，常住特安排晚餐，宴请明天要参加剃度典礼的一百多名发心出家的学生，这一餐饭和平常的晚餐是不一样的，因具有深厚的意义。记得在十多年前，美国有一位信徒，奉献一块土地给佛光山，要我们前去建道场，佛光山就派慈庄、依航两人前去接收，临行时，信徒就在圆山大饭店设宴欢送他们。当他们到了美国才知道，这块土地是属住宅区，不可能设道场，且人生地不熟的总不能一直住在旅馆，就打电话说想回台湾。

我在电话中回道：“你们在圆山大饭店已吃过信徒的欢送宴，现在回来，有何面目见江东父老？只好暂时忍耐下去，再看因缘……”就凭着这一句话及对信仰的愿心，让慈庄等人在异乡奋斗下去，经过十年，才有今日的西来寺。尤其是在筹建期中，每天在社区的公共场所挨家挨户的请人家签名（同意西来寺在当地兴建）及先后六次的公证会，其过程之辛苦可以想象。

也因有西来寺为起点，佛光山的海外道场才能遍布各大洲，佛法才能弘传到世界各地。十年的岁月不好熬，但为了多少人虔诚供养的一餐饭，而努力不懈。发心是一念，佛道是永恒，希望发心剃度的大家，接受常住今晚这一餐饭的供养，日后在学佛道上永不回头。

在经典上有一则故事——

有一位名叫山伽喇瓦的婆罗门，前往祇园精舍向佛陀问难，他说：“我是一个婆罗门，自己奉献供物，也让别人献出供物，这是一件有益大多数人的善行。而佛陀的弟子们，却是剃了头发，出了家，为自己修行，这不是无益于大众吗？”

佛陀：“如果一个人规规矩矩的修行，因此了生脱死，达到解脱自在的境地，同时劝别人也如此修行，别人也因此而悟道。像这样，使悟道的人达到数百、数千、数万，你对此有何看法？这位开风气之先的修行者，难道是为了自己利益着想而出家的修行人吗？”

山伽喇瓦：“佛陀！我知道了，虽然佛陀的弟子是为了解脱生死而出家，但是他们更负着普度众生的重大责任，因此，他们并非只是为自己而出家，而是为了使更多人能离苦得乐而出家修行的！”

出家不仅要自利自度，完成自己，更要利他度他，完成广大的众生慧命，弘法是家务，利生为事业，出家修行是将相所不能为的大丈夫事。