我经常听到徒众说：“师父不关心我”、“师父不给我机会”、“师父不和我个别谈话”。为了做一位好师父，这次回山我几乎将所有的时间给大家，一个一个单独面谈，静听他们的问题、解决他们的困难、安抚他们的心。

一大早，杨晴雯、谢蕙霞、觉东、觉能、永方、永道、依恩、满慈、伍慧瑛等人来找我，为满大家的心愿，一一单独面谈。尽管每个人在心理上对我的评价不同，但我对徒众的“公平”，却都是一样！

对研究部的学生向来总有几分期许，担心他们只会做学问，不会学做人，研究到最后心如槁木、冷淡刻板、没有人缘，失去一位宗教家应有的恢宏气度。因此，下午四时集合男女众的研究生，以便了解他们目前学习的状况。他们所研究的论文题目分别是——

觉东：中国净土教念佛法门之研究

觉慧：法华三昧之研究

觉阅：宗密圆觉经思想研究

觉泰：龙树思想实践面之探讨

觉恒：随自意三昧之研究

觉启：中国佛教医学观——以智者论著谈

慧昭：原始佛教四谛之探讨

慧昉：《大乘起信论》净染互熏思想之研究

慧祥：《阿弥陀经》一心不乱之研究

慧深：《楞严经》观音耳根圆通之研究

刘万成：《大乘起信论》谈宗密禅学思想之研究

男众部的研究生首先报告他们的研究论题，对于他们的研究方向，我有一些意见——

1．研究部是训练思想的，身为研究生应对当代佛教的出路找出问题，对佛教的思想开启方向，而不是在古典原著上钻研，对一些抽象问题过分探讨。

2．多思考佛教今后何去何从，注重目前佛教问题所在，研究方向要契入现实问题，让佛教更广泛发展。

3．自己选择的研究方向应考虑配合在未来弘法上，要能吸引广大群众，让听众对我所研究的佛法有兴趣。

同时我也提出几个问题问他们——

1．研究环境需要改善吗？

2．研究方法需要修正吗？

3．师资、图书馆资料充足吗？

4．研究人数足够吗？

5．可有互相讨论的对象而不会让思想寂寞？

6．现在的生活满意吗？

7．研究思想受限吗？

8．在研究部有不敢说、不敢表达的现象吗？

一小时的座谈，匆匆而过。晚七时，与求剃度者座谈。首先请依空来一段开场白，接着心如、慧宽也谈了他们的出家因缘。今天我以出家人最难过的三关来警惕他们——

1．情关

2．利关

3．恭敬关

依我的看法，目前的出家人有三关不易通过——

1．语言关

2．作务关

3．魔障关

最后我以八点意见，做为大众出家以后，与师兄弟间的相处之道——

1．知趣

2．知人

3．知理

4．知难

5．知缘

6．知恩

7．知好

8．知因