清晨三时不到就醒了，时差尚未调适过来，往往影响一个人的生活作息。记得这一次到西来寺，在飞机上服务的空中小姐都很热诚地招呼我，邀请她们抵洛杉矶时，到西来寺参观，但她们表示长途飞行很累，一旦飞机着地，就困得只想睡觉，没有兴致出去玩。

我忍不住问道：“白天睡觉，半夜醒来没地方去做什么？”空中小姐的回答是，看看书或听听音乐……爱迪生曾说：“音乐是唯一可以纵情而不会损害道德与宗教观念的享受”，怪不得有很多人依此为忠诚的伴侣。可惜我一生不好音乐，不过在这夜半时分，闭目打坐，让性灵遨游于法界之中，是平时难得有的享受。

中午，会见由基隆来的张凤美及台南、台北等多批信徒。

依馨已获硕士学位，由日本回山销假。

今为在家戒子们开示“观念”的问题——

观念如照相机的焦距，焦距不正拍出来的影像就模糊不清，故最能代表佛教实践法门的八正道中，“排名”第一的“正见”，教导我们观念要正。如：

一、对修行的看法：修行非要离开社会，跑到深山、寺庙闭关才有修行，也非衣着破旧、不要家庭和财富的苦行才算修行，一个人生存在世间上，哪一样东西不跟国家、社会、家庭、朋友有关系，故修行要在众生身上求。修行要从佛心去修，与佛接心，与佛共愿，行佛之所行，做佛之所做，要将自我的修行意义放大。

二、对神通的看法：修行千万不要存有神通的观念，神通之道非人人可行，除非具足大慈悲、具足清净戒、具足大忍者，才可以有神通。而懂得神通的人，到处皆是，如水可止渴，饭可止饥。神通敌不过业力，也非究竟之法，为佛所不允，故学佛不要迷信神通，平常心是佛法。

三、对慈善的看法：佛教之不同于一般慈善机构，乃在于可以净化人心，解决人的生死烦恼。而慈善只是佛教事业的一部分，佛教徒不关心文教事业则易沦为世间的人天福报而无法提升，因财宝布施使人用之有尽，而法财则受用不尽。

四、对跑道场的看法：跑道场最大的缺点就是易将是非搬来搬去，功德没有修好，反而造了许多口业。故不要将修行当成是应酬，护持道场要专一，不要盲目的跟在别人后面跑。

正确的观念对修道者很重要，人的迷悟只在一念之间，圣凡、善恶、苦乐也都是在一念之间，“一念之间”有天堂与地狱、有善有恶，所以修行要珍惜观念，观照这一念很重要。

当然，真正的佛法没有所谓男女、老少、善恶、苦乐等差别相，只要心好，世界无所谓不好。

晚，七时，为出家戒子们上课。

在家人过的是人世的红尘生活，一切都从“有”去需求；出了家则要过清净的出世生活，一切从“无”去进入，故舍俗入道，要建立佛道的新思想——“十无生活”：

1．无财之富。

2．无求之有。

3．无情之慈。

4．无欲之乐。

5．无住之家。

6．无安之处。

7．无人之众。

8．无悔之心。

9．无聪之慧。

10．无功之德。

十时，与引礼法师们座谈，彼此交换带班的心得，我也提供一些意见，祈盼戒子们都能很快熟悉环境，静下心来，珍惜这三个月“行解并重”的生活教育。