九时，到佛光协会办公室与工作人员座谈，希望大家都能确实本着“我们尊敬会员大众，来时欢迎去时相送”的信条，为会员们服务。服务能使愚人变得聪明，聪明人变得有智慧，智慧者变得稳健。珍惜这份利己利人的机缘，共同为佛光协会建立新形象。

十时，往荣总医院探望佛光协会常务理事周志敏小姐的夫婿刘万选先生。刘先生因病入院开刀，目前正在疗养中。“病”，是人生四苦之一，也是一种逆增上缘。

唐彪居士云：“病者众生之良药，人于病中须生大欢喜，一切不如意处，莫起烦恼……万事尽情放下，单持正念不急求愈，乃速愈良方。”

在荣总医院特打个电话给名中医师胡秀卿小姐（“中华佛光协会”理事），请她以中医立场，就刘先生身体状况给予一些建议，并祈祝刘先生早日康复。

下午四时回到佛光山，在心平、慈惠等人的陪同下，巡视戒场的设施。

在佛光山服务的多位在家信众，要求跟我出家。“出家”之真义，是为了延续真理的传承不断，让人类精神有所寄托，在割爱辞亲下，甘于淡薄而奉献终身，并非人人都做得到，所以古德云：“出家乃大丈夫之身，非将相之所能为。”对她们这股将相之气，我很赞叹，然而在点头之余，却要付出无尽的牵挂。

筹办这次“罗汉期戒会”的工作人员，今晚要会报，请我出席。

佛教初入我国时，并无传戒仪式，至曹魏嘉平二年（二五〇年）始有昙摩迦罗于白马寺译出《僧祇律戒本》，此为我国依戒律传戒之始，也是我国佛教界特有的传承习惯。传戒之事在丛林唯属律宗寺院，尤以南京宝华山为代表，不过近世禅寺、教寺都相率开坛传戒。

一个出家人，必须受具足三坛大戒〔沙弥（尼）戒、比丘（尼）戒、菩萨戒〕始被公认为合格之大乘出家人。住持心平和佛光山宗务委员会的委员们都很有心，要将这次戒会，在传统中树立新的风格，为这群未来的佛门龙象，授以完整的行解生活训练。感谢这次应聘前来担任教授、羯摩、尊证、授经等七十位阿阇黎。

慈善监院依静，荣获第五届吴尊贤爱心奖，他获得提名的事迹有：调解纠纷百余件，辅导问题青年百余次，领导云水医院医师、护士巡回义诊计二千次，急难救助受惠者四百多人，冬令赈济受惠者二百多户……

其实佛光山殿堂、客堂的每一位徒众，每天都是在做这些工作，这次依静的得奖，让我们欣慰社会大众对佛门的奉献工作给予肯定，进而鼓励。

“贫穷者教以大施，病瘦者给予医药，无护者为作护者，无所归者为受其归，无救者为作救者……”以慈济福利社会就是我们的本怀。

《法句经》云，慈悲有十二种利益——

1．福常随身。

2．寝卧安稳。

3．感觉安乐。

4．不见恶梦。

5．天人护卫。

6．他人爱敬。

7．无有毒害。

8．不遭兵难。

9．水不丧身。

10．火不烫烙。

11．在所得利。

12．死升梵天。

慈悲之水可滋荣万行之树木，故佛门又将慈悲喻为“冬阳”。