听到早餐的打板声，很自然地就往斋堂走去，可是却只有我一个人最准时，我已经喝了一碗豆浆了，徒众才姗姗就位，那股懒散的样子，忍不住要数落几句，我很珍惜跟徒众在一起的时间，可是一看到不如法，就要板起面孔，想想自己最适合的工作还是当纠察。

攻人之恶勿太严，要思其堪受；

教人之善勿过高，当使其可从。

从员林讲堂出来，中午十一时抵竹南，到欧金水居士府上，本以为是小型的家庭普照，没想到欧居士把工厂里的同事、亲戚、朋友、左右邻居近三百人都请来了，人多屋内坐不下，只好在马路上搭盖临时帐篷举行座谈会。以座谈方式与信众接触，由问题的发问中，帮助大家打开心结，这种心意的交流最容易上下打成一片。

新竹无量寿图书馆永祥和苗栗讲堂永哲，先后赶来参与，中午承欧居士好意，接受他的供养。

欧金水居士是本山功德主，也是“中华佛光协会”竹南分会会长。餐后，由永祥、永哲主持，与新竹、苗栗地区佛光协会分会会长座谈，推选副会长、秘书、干部等行政人员，以备工作的推展。

有一位将军，战时对其所骑的战马十分关爱，谷物、刷洗都亲自去喂养，从不假手于人。战后，他就只用秕糠喂马，并叫它拉车运货，尽做些苦差事，偶尔还会打它。后来战事又起，他应召归队，将军马上就给马儿装上战马的鞍饰辔头，自己披上铠甲，跃上马鞍，可是那匹马立刻倒在他的**，再也不能负重。

这匹马好像对将军说：“你已经把我从马变成驴，怎能指望我眨眼之间又从驴变成马呢？”

人与人相处都希望受到人家的尊重，但见利向前，见过退后，同功专善于己，同过委罪于人，是一般人的处事态度。但身为主管者，则必须要有包容雅量，带动属下要爱语、体贴、信赖、教导……否则世上哪来伯乐？哪来九方皋？

晚，于福国寺晚餐，即转往冈山中山堂。“从个人到世界”是今天讲座的讲题。

不管是男女、老少、贤愚、凡圣，如何让大家接受，端看其表现如何？不讲理、不规矩、不守法、不正派、人缘不好、不受人尊敬……的形象，则不易与人相处，厚道、老实、慈悲、信用、守时、有功德心……是在社会立足之要件。个人有了形象，大众力量自然会护持，才能推展大乘菩萨的世界观。

余陈县长今晚“又”莅临中山堂，那种专心闻法做笔记的神情，很多信徒都好感动。当官者在巨细冗杂的工作中，能以政事为经，以佛法为纬，实具进德修业之功也。