能礼所礼性空寂，感应道交难思议；

我此道场如帝珠，十方诸佛影现中；

我身影现如来前，为求灭障接足礼；

十方如来无穷尽，弟子礼拜亦如是。

清晨，信众朝山悠扬的佛号声，一句一句的在全山回**，“念佛一声罪灭河沙，礼佛一拜福增无量”，故朝山不愧是增福灭罪的最好修持法门。早在中国西汉时期就有虔诚的佛教徒以一步一拜或三步一拜的朝礼方式，到名山大寺向佛菩萨进香以忏除罪业或还愿。佛光山于一九六七年开山不久，每星期都定期由台北组团回山朝山，除各殿堂巡礼外，并安排法师开示、佛门仪规解说等讲习，二十多年来，由于各别分院的增设，朝山团回山次数也随之增多，每月、每星期，定期、不定期的朝山活动，参加的人数少者数百，多者数万，总不断在增加中，已成为本山例行活动之一。“以朝圣净化人心”的宗旨，在信众心目中早被肯定。

佛法除了有改善社会风气、净化心灵的作用外，对解决社会上的尖锐问题，亦有帮助。

晚，七时三十分，在冈山镇中山堂演讲，讲题是“从入世到出世”。

佛法分世间法和出世间法，也就是入世和出世，“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角”、“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”，都在说明世间人道未成，怎能完成出世佛道？故唯有能出世的人才能入世——

一、有世间财富也有出世财富。

二、有入世人生也有出世人生。

三、有前面世界也有后面世界。

四、有空无生活也有拥有生活。

因出世、入世皆当下之事。

高雄县民政局局长潘建成先生，在讲座前致词表示，现今教育除了身教、言教外，还必须“心教”，心教则必须借着宗教对心灵净化的功效，使人人心灵净化，社会才会充满善意的爱及理性的法制……

因明天早上要到竹南功德主欧金水府上家庭普照，晚，从冈山直接到员林讲堂住宿。

凌晨一时三十分到达员林，依辉、永宗、永任、满照都在等候。一碗清粥、三样小菜，一份师徒间浓浓的道情，总是最容易叫人忘记疲累。

人与动物最大的不同，是人会微笑，因此有表情是为“人”最大的幸福。所以对徒众性格的培养，我的要求是将自己的“神”提起来，做个有活力的“神”。