一九六七年五月十六日，

佛光山开山奠基典礼，

信徒说：“师父，

怎么选这个地方建道场？

这是个连鬼都不到的地方！”

我说：“鬼不来不要紧，

只要佛来就好了！”

有人说：“这是鸟雀都不来的地方，

人怎么可以居住呢？”

我说：“西方极乐世界，

鹦鹉舍利、迦陵频伽，出和雅音，

不是有诸上善人吗？”

又有人说：“贫瘠的山沟，

没有水，如何生活？”

我说：“西来泉涓涓，

我们来了，法水更加流长。”

他说：“交通这么不便，

这种荒山野外，就是建寺，

哪有什么信徒朝拜？”

我说：

“以后，

说不定这就是大高雄的中心。”

大家问：

“今后，要叫它什么山呢？”

我回答：

“在台湾，就叫它‘佛光山’吧！”

就这样，

佛光山开山了。

从此，

推土机，

穿梭不停地为山沟填土；

开山机，

来去不断地挖土平地；

铁牛车运砖运瓦，

混凝土的水泥车，

不停地从东山到西山，

不断地从山下到山上；

东方佛教学院（一九六八）

完成了，

西方的佛光精舍（一九七六）

也建成了。

大悲殿（一九七一）、

大智殿（一九七五），

遥遥相对，

散发着智慧和慈悲；

地藏殿（一九八三）在山下，

普贤殿（一九八五）在山上，

一个在山下，

一个在山上，

四大菩萨的殿堂，

就像四大名山一样。

山门口的弥勒佛（一九七一），

好多部的吊车吊不动；

别寺的地藏王，

经过山前就不肯走，

只得请他留下来，

万千的信徒，

因此增加了信仰的力量。

放生池（一九七一）的堤坝

给洪水冲走，

一次、二次、三次……

丛林学院的学子，

不管它多少次，

倒塌了，再重建，

最后终于完成了。

东山坍方了，

西山的泥土流失了，

第八军团的军工，

一天、一天、又一天，

参加了复原的工程！

为了表现丛林十方，

不二门（一九七一）

雄踞在五山的中央，

东山的旭日升起，

西山的夕阳西下，

升起的，未曾升，

西下的，也未曾下；

这是生死不二，

这是东西不二，

这是理事不二，

这是行解不二啊！

东边有深沟，

西面有洼地，

两边沟渠怎么办？

那不是地狱，

那不是阎王，

那是法界，

那是《阿弥陀经》

的净土洞窟（一九八一）啊！

灵山胜境（一九七一），

朝山者如鲫；

头山门（一九七一）前，

提醒着：

“问一声汝今哪里去，

望三思何日君再来？”

我们希望大家“回头是岸”。

佛教学院院舍落成了，

山顶上的“大海之水”

（一九六八），

可以灌溉了；

连周遭的果农都说，

雨水，落在我们的地上，

道路，开在我们的路旁；

苦了我们，

从此买地，

必须费上很多的净财资粮。

感谢《玉琳国师》的出版，

购买佛光山的土地；

感谢观世音菩萨，

自己化身千百亿，

建设了大悲殿堂。

东山的龙头上，

接引大佛（一九七五）巍峨高耸，

开光时，我曾说：

“采高屏之沙石，

取西来之泉水，

集全台之人力，

建最高之大佛。”

可敬的大佛，

经常自己出外化缘，

修建自己的真身。

感谢佛陀，

还有东方的药师如来，

西方的阿弥陀佛，

成就了

“兜率娑婆，去来不动金刚座，

琉璃安养，左右同尊大法王；”

一九八二年，

大雄宝殿完成了。

自此，佛光山上，

早晨，一百零八声钟响，

晚间，风调雨顺的鼓声咚咚。

后山的凤梨园、

四周的荔枝树，

经年累月，花果飘香。

到这个时候，

佛光山的第二期工程完成了。

有人说，

佛光山像一朵兰花瓣的山；

也有人说，

佛光山是如来佛的五指山；

更有人说，

佛光山像五台山；

不二门前不是一台吗？

灵山胜境不是二台吗？

朝山会馆（一九七三）

广场是三台，

大雄宝殿成佛大道是四台，

如来殿（一九九四）

的丹墀不就是五台吗？

是五指山，

也是五台山，

更像兰花瓣的佛光山。

你看，

东山第一兰花瓣，

比丘书声朗朗；

中间这一瓣，

善男信女朝山集合的地方；

过了宝桥（一九七一），

就是今日的丛林书坊，

万千佛子，

都从这里走向世界各方。

夹在第五、第四瓣的丘陵，

躲藏在高大树林间，

有普门中学（一九七七）的

青少年，

育幼院（一九七五）的儿童在

那里成长；

还有老人居住的精舍

（一九七六）

高高地建在峨嵋金顶上，

那就是清净的第五兰花瓣。

五指山？五台山？兰花山？

其实通通都是佛光山。

《弥陀经》的极乐净土，

不是在纸上，

就在佛光山的中央。

山门前，高屏溪，

流水奔向了大海，

有人说，

钱财都往外流，

我说，

法财之水，

本来就应该奔流四方，

让佛法走向世界五大洲放光！

钟楼、鼓楼，

雄峙在大雄宝殿的左右两旁；

高耸的云居楼，

是居士听经闻法的地方，

也是用餐滋养色身的斋堂。

有人问：

佛光山的建设经费从哪里来？

其实，佛光山的账簿和因果，

都挂在云居楼（一九九八）、如

来殿的墙壁上。

在菩提路中央，

不是看到“选佛场”

（一九九六）？

东边有七重栏楯、七重行树，

右边隔了美术馆（一九八八），

就是四众弟子修持的禅净法堂

（一九九一）。

如来殿的后方，

原来藏着花园广场，

再往前走，

八十米宽的佛光大道，

把佛光山和佛陀纪念馆

（二〇一一）

连成一座道场；

中间的圣贤纪念堂，

可以领导左右两方；

那台湾栾木，

已高入云彩之上，

只要向前走几步，

就可以看见

一百零八米的金铜佛光大佛

在虚空中放光。

佛陀纪念馆与佛光山两相遥望，

任你走访哪一端，

都能示教利喜，

都能法喜充满。

听经闻法，禅房安单，

酥酡妙味，千奇百样，

在每个佛光人的心上，

这里是大众安顿身心的地方。

从购地开山以来，

南北信徒、海内外七众弟子，

不但人来人往、云集朝山；

还有妈祖、王爷许多神明，

都是他们聚会的地方；

人能拜佛，

神明为什么不能拜佛呢？

这是大家共同认知的思想。

佛光山，

你不要看硬件的建筑，

要看内在的文化发光；

你不但要看殿堂辉煌，

更要知道他们的教育书香。

大家要知道，

这里是人间佛教选佛场，

僧伽千二百五十人聚，

博硕士应化在四方，

百千万的僧信二众，

以文化弘扬佛法，

以教育培养人才，

以慈善福利社会，

以共修净化人心，

三好、四给、五和等，

都是佛光山的宗旨和榜样。

你听：“佛光山上，殿宇辉煌，”

你听：“佛光山上，圣贤流芳……”

要让佛法

从此在人间宣扬。

这就是

佛光山开山的故事。