那时，我也曾经思考过中国佛教的现状，觉得它封闭保守，日后一定走下坡；南传佛教，虽信心具足，但毅力不足；日本佛教，虽有佛学议论，但戒律不严。所以佛教究竟往哪里走？我决定往太虚大师“人间佛教”的理念走，所以“人间佛教”始终是我走的道路。

然而，太虚大师在哪里呢？法舫大师在哪里呢？我所寻找的这许多长老：甲，自私自利，只顾自己；乙，怪你怪他、天天骂人；丙，朝令夕改、变化无常；丁，胆小如鼠、不够担当。当时我非常苦闷，因为我找不到领袖。

大师带领宜兰青年歌咏队到广播电台录音，借法音宣流传递佛法。1954.10.17

所幸，之后在宜兰，遇到一些有为的青年。我们组织歌咏队、弘法队，成立青年团、设立文艺班，其中裘德鉴、杨锡铭、周广猷、朱桥、林清志、吴天赐、李新桃、张优理、吴素真、张慈莲等青年；以及后来一群县政府的员工、电信局的小姐，如：萧慧华、李素云、黄惠加、曾素月、曾韵卿、朱静花、林美森等二十余人，都成了我弘法布教的生力军。他们本来在社会上都有很好的职业，由于信仰了佛教，一心想为佛教奉献。

尤其“中华印刷厂”的吴天赐居士、兰阳女中的李新桃小姐、宜兰税捐处的张优理小姐、药厂里面的吴素真小姐，这些青年都愿意辞去职务，来为佛教服务。我觉得我们有了团队，于是，就叫吴天赐、李新桃去办佛教文化服务处；请张优理在宜兰创办佛教幼稚园；让吴素真到高雄兴办幼教事业，协助高雄佛教堂的发展。就这样，我的“写作”因他们而扩大了。

为了新佛教的弘传，我们朝向一致的目标，奋力推动。于是，我们编写了《佛教童话集》、《佛教故事大全》、《佛教小说集》、《佛教文集》等，甚至编印了《中英对照佛学丛书·经典之部》、《中英对照佛学丛书·教理之部》、《中英佛学辞典》，以及新式标点的“每月一经”、佛教美术的图集等等，这一切无非是希望能把佛教的文化，普及于社会大众。可以说，每个人都倾己所能，如火如荼想为佛教注入活水。