有了土地以后就要建筑啊，最初，信徒一再警告我，这种荒凉的地方，鬼都不会来的。但是，贫僧一生不相信只有鬼会来，鬼有鬼的世界，我相信佛、菩萨他们会来。所以，后来观世音菩萨就来帮贫僧建了一座“大悲殿”。

佛光山大悲殿的观音菩萨

观音菩萨怎么会帮我建大悲殿呢？贫僧在新竹青草湖教书时，有学过三个月的日文，于是就翻译了日本学者森下大圆先生的著作《观世音菩萨普门品讲话》。五十年前的台湾，还是佛教文化的沙漠，这一本书也成为畅销书。

当然，只有版税的收入，要建一座佛殿也还不够。好在观音菩萨慈悲，他以每一尊五百元的金身，让有缘人来供养，所以贫僧就以观音菩萨万佛宝殿的名义，作为号召，建设了大悲殿。连蒋介石先生听闻以后都想来参观，甚至蒋经国先生还曾经四度来山。贫僧想，他们因为佛光山的快速建设的缘故，想要来一窥奇妙的究竟吧！

在观世音菩萨大显神通威德，建了大悲殿以后，释迦牟尼佛也出面来帮贫僧建大雄宝殿。佛陀是很平等的，全世界那么多寺庙，那么多人要建大雄宝殿，他哪里能帮得了呢？

佛光山接引大佛四周围绕了四百八十尊佛

不过，我有特别的因缘。因为，贫僧写了一本《释迦牟尼佛传》，在东南亚等很多地区，出版重印不止百次以上，发行量遍及海内外，真是佛光普照啊！再加上信徒支持，供养一尊佛像一千元。贫僧就这样把大雄宝殿完成了，也没有很困难，也没有费多少的力气，你说我能不欢喜吗？

有了大悲殿、大雄宝殿，阿弥陀佛也来帮助贫僧。多少年来，贫僧精进打佛七、早晚念佛，毫无懈怠，阿弥陀佛跟我就更有缘分了，接引大佛高耸立在东山之上，开光落成时，贫僧写了一首偈：“取西来之泉水，采高屏之砂石，集全球之人力，建最高之大佛。”就像围绕在接引大佛四周的四百八十尊佛，象征着一佛出世，千佛护持，这一切的因缘还不够我欢喜吗？

在佛光山建设期间，有人帮我捐献这个、有人帮我捐献那个，贫僧一向都不向人开口，我都告诉别人，你不必要捐那么多，布施是细水长流，慢慢地来。但可爱的信徒，他们都倾全力给我助缘，贫僧当然也要尽全力地去发心。

例如：我要在台北办“中国佛教研究院”，没有经费的来源，我想跟人借一个地方先来开学，但是东借西借，都没有借到。贫僧就跟佛光山重要的职事说：“我们回佛光山吧，春节快到了，我们回去为信徒煮面，他们会赞助我们的，还怕研究院不能办成吗？”

所以，在一九七五年的春节期间，我都在厨房里煮面，一天可以煮个五十大锅以上。信徒上山要找我，就有人告诉他们：“师父在厨房里。”他们来了，看到我在煮面，当然没有时间和他们交谈，我只有说：“你帮我来端面，服务给大家吃吧！”他们也很乐意。所以，台湾义工的成长，就由这样子而来的。

你说佛光山能够弘扬到五大洲，也是因为这样的结缘，当一切因缘成就，自然就法水长流了。大家都要能悟到：佛法都是要靠因缘才能成功的啊。

在佛光山，真的是你走到哪里都会欢喜。贫僧记得开山初期，在东方佛教学院圆门的前面，我们只有一块三十坪用水泥铺起的平地，常常在出坡作务之后，就与开山初期的弟子们坐在平台上叙谈，欢声雷动，畅所欲言。

有人说，东山那条路，把它定名为“菩提一路”、“菩提二路”、“菩提三路”，其实，这条路才不到三百米长，就已命名到“菩提三路”。三百米虽不多，但菩提道却很长喔。

佛光山宝桥

又有人建议，放生池到大雄宝殿的路，从放生池到不二门为“慈悲一路”，不二门到朝山会馆为“慈悲二路”，朝山会馆到大雄宝殿为“慈悲三路”。佛陀教导世间慈悲为本、方便法门，我们不能不以此作为根据啊。

也有人建议，从头山门进来左转到丛林学院，可以叫作“智慧一路”，从香光亭到丛林学院的圆门，叫作“智慧二路”，从圆门到大悲殿，就叫“智慧三路”；主要的，我们要把东山大智殿文殊菩萨的智慧，和西山大悲殿的观音菩萨的慈悲融和起来，成为全山的重要结构。

这些路虽不长，但每一个人的心愿是无穷无尽、无限的长远。因为五十年来，佛光山的建设，无论施者、受者，无论老少参观者，无一不欢喜。所以，大家说佛光山是个欢喜山，又有什么不当呢？