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据说，帕斯卡不允许自己享受食品的美味。尽管他自身可能十分需要，他还是拒绝使用任何调料和香料。事实上他最终的死因就是他在自己已经身患重病的情况下，仍然强迫自己每天摄取固定量的食物，不多也不少，也不论自己当时的胃口是好是坏。他习惯于在骨瘦如柴的身体上穿一件装满铁钉的紧身衣，认为自己需要这样的劝诫。如果他偶然听到有人说看到了一个漂亮女人，他就会觉得生气；他责备那些亲吻孩子的母亲；他批评自己喜欢享受生活的妹妹；他承认自己故意严厉起来，来掩饰对妹妹的喜爱。
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我们要与所有可能使我们意志消沉的消极影响战斗，正如我们要与诱使我们犯罪的**战斗一样。消沉的内心使我们无法自由行动，也无法施展内心。它会阻碍身体激素分泌，干扰大脑血液循环，扰乱整个身体的机能。持续消沉的内心往往会最终导致淋巴结和肺病。在人们经历过巨大打击从而陷入消沉和抑郁之后，在肺上叶往往会出现肺病的最初症状——“致命杂音”。自杀者往往是由于失去活力与能量、消化不良、担心、焦虑、烦恼或悲伤，从而处于一种极度抑郁的状态，才会最终酿成惨剧。
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“欢乐是上帝的灵丹妙药。”一位智慧的作家曾经这样说。每个人都应该沐浴在欢乐之中。生活的所有阴暗面——严厉的管教、抑郁、焦虑，都应该被欢乐冲刷下去。每个人都应该以欢乐疗伤。没有欢乐的人就像是一辆没有弹簧的马车，路上每出现一块鹅卵石车子就会随之剧烈颠簸；拥有快乐的人就像是装了弹簧的战车，即使走在崎岖不平的路上也能畅通无阻。
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“我曾经讲过一个故事，”索西说，“有一个西班牙人每次吃樱桃之前都要戴上放大镜，这样樱桃看起来就会更大、更诱人。我也曾通过类似的方式充分获取人生的快乐。虽然我不会逃避问题，但是我会尽量把它看作像指南针一样小，同时不让它打扰到别人。”快乐的能量足以振奋一切。
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一个快乐的人在很大程度上是一个有用的人。他不会约束自己的内心，也不会片面地看待人和事。他知道生活中存在着痛苦，但是痛苦不应成为生活的主旋律。在他眼中，任何一片土地都应该是欢乐的；羔羊尽情跳跃、鸟儿欢乐歌唱及飞翔；小猫、小狗尽情快乐地玩耍，空气中飞满了欢乐的小虫；他们相信在任何地方都是邪不压正，任何痛苦都会得到治疗和补偿。
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我想这是历史学家休姆说过的最真实的话了：“要快乐——人一定要振奋而欢乐，不要感到沮丧忧郁。真正的财富莫过于满怀希望与快乐，真正的贫穷莫过于心怀恐惧和忧伤。”约翰逊博士曾经指出，拥有总是看向事物光明的一面的习惯，胜过拥有每年一千英鎊的收入，因为快乐的价值要更高。
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给予他人快乐，就像是用自己的蜡烛点亮他人的火焰，同时你的光亮不会受到任何削弱。
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至少从理论上来讲，一个聪明的年轻人会选择一个好脾气的妻子管理自己的家务，作为自己孩子的母亲，与自己共度一生。如果有一个性情暴躁的妻子、母亲或者姐姐，恐怕家中就会永无宁日了。通常来说，如果一个人食欲良好、睡眠充足，那么他的性情会温顺可爱；但是如果在这样的优越条件下，一个人仍然性情急躁、暴跳如雷，那么就只能归咎于其个人的堕落了。
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适度是万事开头的首要原则，也是继续下去的关键。除了新鲜的空气、简单的食物、充足的睡眠之外，工作和锻炼之中都还应遵循适度的原则。很少有人能同时满足这些条件。一个普通的居家女孩能找到的最佳锻炼方式莫过于做一些简单的家务，这种运动有相应的对象，更有趣也更实用，比单纯为运动而运动要好得多。同样的运动还可以是和弟弟妹妹们嬉戏一会儿，或是在阴凉、通风的房间举几下哑铃。在进行这些运动时，我们处于较为理想的状态中，忘记了自己的身体，而只是尽情沉浸在欢乐之中。
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比彻说过：“杀死男人的不是工作，而是焦虑。工作是件健康的事，甚至在一个人的承受范围内再增加些工作也没什么问题；但是焦虑就像是刀刃上的铁锈，他并不是破坏机械的运动，而是摩擦与冲突。”
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海伦·亨特说，有一种罪行无处不在，却总是被大家低估及忽视。它就是焦虑之罪。它就像空气和话语一般寻常，它是如此普通，以至于除非它引起什么异样，否则我们是不会发现它的。看看我们身旁的普通人，我们会发现人们的焦虑是多么的频繁——通常状态下都表现为抱怨，可能是抱怨房间中的任何一个人，也可能是汽车，或是曾经熟悉的街角。但抱怨却往往于事无补。那么我们为什么还要无谓地抱怨呢？抱怨太冷、太热、太湿、太干，或是抱怨有人破坏了约会，抱怨一顿饭没有做好，抱怨因愚蠢或奸诈而引起的不快。生活中不如意十之八九，即使是最简单的事物，不如意的地方也会多得惊人。总有一些人的眼睛，从来看不到美、和谐与光明，却总是在寻找事物的畸形与阴暗。人生来就是要经受苦难的，正如火花总是向上飞舞。但即使火花在黑暗中飞扬，它的上空也有蓝色的天空。只要能在路上花费更少的时间，就一定能早日到达终点。而焦虑就相当于在路上浪费时间。
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一个时钟的钟摆开始计算在未来的每周、每月它一共要摆动多少次，然后它又想到了接下来的一年，于是它做了一个计算，结果它发现工作量是如此之大，最终钟摆被吓得停止了工作。做好每天的工作，不要为明日的烦恼而忧心。生活中的大多数烦恼都是自寻烦恼，人们所担心的事可能永远都不会到来。
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“无论是身体、智力还是道德上的健康，都主要取决于快乐。”E.P.惠普尔说，“每个任务，不论是跟着犁农作还是做其他工作，都应该带着愉快而振奋的精神去执行，保持精力充沛的状态去探索，创造出像观赏任何科学及艺术主题的博览会一样令人愉悦的美德。”
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“如何抵御**这个问题的答案，”一位著名的作家说，“第一是快乐，第二、第三还是快乐。”快乐的习惯能把不幸转化为福气，是引领年轻人走向幸福生活的财富。一个人一旦养成了经常看事物光明的一面的好习惯，就会常常看到草丛间的荣耀、花朵上的阳光、石头上的布道，看到一切事物的美好。与那些总是苦着脸、患有慢性消化不良的人相比，快乐的人要强得多。他的习惯性思维会将他的脸雕刻得更加美丽，使他的行为更加优雅。
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我们常常忘记这种可以使我们达到所有梦寐以求的愿望的无价魅力。这种性情有如阳光般温暖，比护身符更有效，比黄金更珍贵，比上好的宝石更稀有。它是弥漫着天堂香味的迷人香气。
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“愿上帝保佑你遇到的那些热情的人！”一个仰慕者说，“他们完完全全地相信，所有的国家都是美丽的，所有的宴会都是丰盛的，所有的图画都是精美的，所有的山脉都是高大的，所有的女人都是美丽的。当这样的人在出国旅行、在外辛苦工作了一年回来之后，突然会觉得自己居住的地方到处温暖而舒适，房子是最便宜的，房东是最亲切的，景色是最美丽的，晚餐是最美味的。反之，他则会总觉得自己被剥削，什么都看不到。房东无比贪婪，卧室肮脏杂乱，羊肉炖得坚硬无比……”
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好脾气的人就像一直都戴着一副神奇的眼镜一样，这神奇的眼镜比克劳德·洛林的玻璃还要精细，通过它，你会看见所有事情都闪耀着光芒，让我们的心灵随着小事而愉悦，随着小恩惠而感激不已。艾萨克·沃尔顿从河边钓鱼回来时，就像是戴着这种眼镜一样。他充满感激地说道：“在我们走在金银花篱笆的阴凉下回家的时候，我们谈到我们相遇之后拥有的想法和欢乐。我们当前的欢乐看起来更多了，我们也因此而更加感激。希望你能跟我一起来想想，有多少人此时正遭受病痛的折磨呢？在我看来，免于苦难就是新的福祉。”
苏格拉底没结婚的时候，曾和几个朋友一起住在一间很小的屋子里。尽管条件非常简陋，但他每天都神采飞扬，看起来非常快乐。于是就有人问他：“你们那么多人挤在一起，睡觉连转个身都难，有什么值得高兴的？”
苏格拉底却说：“朋友们在一块儿，随时都可以交流学习心得，交换思想和感情，特别方便，这难道不是值得高兴的事儿吗？”
没过多久，朋友们相继成家了，先后搬了出去。小破屋里只剩下了苏格拉底一个人，可是他每天仍然还是快活。于是又有人问他：“现在屋里就剩下你自己了，一个人孤孤单单的又有什么可乐的呢？”
苏格拉底自豪地说：“怎么能说我是一个人呢，你没看到我身边有那么多书做伴吗？一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，随时都可以向它们请教问题，这怎能不令人快乐呢？”