万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》

【释义】

万物背负于阴，而拥抱着阳，阴阳之气互相激**而又互相调和。

【智慧解析】

宇宙万物是阴阳生息，遵循阴阳交融相合之道，相互对立又相互统一。“冲气”，就是对万物重要的调控作用。“和”，是阴阳消长平衡的结果。“冲气为和”，就是客观规律作用于事物内部矛盾的两方面，“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之”，通过其变化使之在新的层次上达到新的和谐。所以，无论是整个自然界或是细微的具体事物，都是运用着这条自然规律在这种动**的调节中维系着自身的平衡。

老子还说：“知和曰常，知常曰明”，这意思是说，知晓了和谐的道理，可谓知晓了道的常规；知晓了道的常规可谓明智。《荀子??天论》说：“万物各得其和以生。”《论语》中所谓：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之。”也就是说圣明君王治国，无论大小事都遵循着达到和谐这样的标准去做。郑君《中庸》目录云：“名曰中庸者，以其记中和之为用也。”儒道两家都崇尚事物的和谐，从这点来讲，可以说是殊途同归。

“和”是一种精神，也是一种境界。历经了两千多年心心相传，“和”已深入人心。它纵贯了整个中国思想文化发展的诸多过程，积淀于各个时代的各家各派的思想文化中。它体现着中国思想文化的首要价值和精髓，也是中国思想文化中最完善，最富有生命力的体现形式。

韩非子讲过一件事，叫作“狗猛酒酸”。

宋国有个卖酒的人，酿制的酒香味醇厚。他人也和气、公道，待客人殷勤周到，但是生意却很萧条。店外的酒旗高高地迎风招展，可酒就是卖不出去。由于酒卖不出去，放着放着就变酸了。他很苦恼，也不知道是什么原因。

他就去请教邻里的一位长者。这位长者告诉他：“是因为你养的那条狗太凶猛了，人们害怕狗咬，谁还敢来买你的酒，酒变酸也就可想而知了。”

韩非子用这件事来说明治理国家的道理，其实也可以用来比喻做生意的道理。

生活中，你给人一个微笑，别人也会给你一个微笑；你热心帮助别人，当你遇到困难的时候，自然也会得到别人的帮助。善有善报，为人和气是绝对没有坏处的。

再比如经商，古人都知道以和颜悦色来笼络顾客，让他们放心，让他们亲近，让他们舒适。这样，顾客自然而然愿意光顾你的店面了。

有一个老字号商店的掌柜，算是把这一课学透了。凡在他那里买货的，无论年少年长，还是文弱强悍，他都对你一脸笑容，客气陪送。有时碰到一两个年少无知的，冲撞了他老人家，他也毫不介意，甚至还会逗乐那些冲撞他的人。

如果有人寻衅滋事，伙计耐不住握紧老拳，想打一个出手。老掌柜则示意不要动怒，送走即了之。如果伙计们咽不下这口气，露出些许不满的言语，老掌柜便会断喝制止。这使新来的伙计往往不明白，也老大不痛快。当然，等到他们待久了，也就明白了这个道理，待人接物和老掌柜如出一辙。

“和”能嫁接无根树；“和”能点燃无油灯；“和”能使世界更加完美。国家为政之道讲究“政通人和”；家庭这个社会细胞讲究“家和万事兴”；人与人之间的交际讲究“以和为贵”；商业或企业的经营者讲究“和气生财”；网络中的交流讲究“和谐美好”！一个小小的“和”字，与国、与家、与人、与物都有许多充满教益的大道理。