去过寺庙的朋友可能会注意到这样一个有趣的现象：一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，大度能容；而在他的北面，则是黑脸韦驮，一脸严肃。其实相传在很久以前，他俩并不在同一个庙里，而是各有自己的地盘，分别掌管不同的庙。由于弥勒佛热情快乐，因此来烧香拜佛的人非常多，但他大大咧咧，什么都不在乎，整天丢三拉四，账务管理得一塌糊涂，所以虽然香客旺盛，但经济上依然入不敷出。而韦驮呢?他虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，好像人人都欠他的钱，也不会主动与人沟通，结果人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客；而韦驮铁面无私，原则性强，又懂业务，则让他负责财务。通过这种分工合作，结果香火越来越旺，钱财也越来越多，一派欣欣向荣的景象。

这个说法看起来有点牵强附会，但我们不管它正确与否，至少我们可以从中领悟到：人与人不尽相同，很多时候要善于取长补短，才能把局面做得更大。就像一个企业，在团队内部也有各种类型、各种能力的员工。领导者不能要求所有的员工能力都一样，而是要因人而异，最大限度地激发他们的潜能，发挥他们的长项：让富有开拓创新精神的人从事市场开发；让墨守成规、坚持原则的人监控质量……从这个意义来说，没有无能的员工。如果员工无能，一定有领导者的责任，因为你没有发现员工的优点所在。

所以说，在用人大师的眼里没有废人。正如武功高手，不需名刀宝剑，飞花摘叶即可伤人，手中无剑心中有剑，关键看如何运用。

我们不妨看看这个小故事：

小猴和小鹿在河边散步，它们看到河对岸有一棵结满果实的桃树。

小猴对小鹿说："我先看到桃树的，桃子应该归我。"说着就要过河，但是小猴的个子实在太矮了，只走到河中间，就被水冲到下游的礁石上去了。

小鹿说："是我先看到的，应该归我。"说着就过河去了。小鹿到了桃树下，不会爬树，怎么也够不着桃子，只得回来了。

这时身边的柳树对小鹿和小猴说："你们要改掉自私的坏毛病，团结起来才能吃到桃子。”

于是，小鹿帮助小猴过了河，来到桃树下。小猴爬上桃树，摘了许多桃子，自己一半，分给小鹿一半。他俩吃得饱饱的，高高兴兴地回家了。

故事中的小猴与小鹿，就其个体而言，尽管都有自己的特长，但如果"单枪匹马"是摘不到桃子的。然而，一旦他们组成了一个相互协作的团队后，就出现了取长补短的奇迹——轻而易举地摘到了桃子。

这就是彼此取长补短、密切所取得的效益。丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。

从上面的故事中，我们不难看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成功。

取长补短，道理好懂，做起来却不是很容易，要做到这一点，我认为大致可分为三重境界。

第一重境界为"吾日三省乎吾身"。俗话说，当局者迷，旁观者清。若连自己都看不清，怎样"取长",又怎样"补短"呢?

第二重境界为“三人行，必有我师焉”。人们常犯的一个通病，往往只看到自己的优点和他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气，拿正确的道理当作手电筒，只照别人，看到别人身后的黑影就沾沾自喜，却从来不照自己。"尺有所短、寸有所长",我们要学着用换位思考的方式、用欣赏的眼光看待别人，待人宽而责己严，"见贤思齐，见不贤而内自省也"。汉高祖刘邦曾说过："夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”。刘邦就是凭借这种谦虚博大的胸襟，善于发现别人长处的慧眼，不断学习不耻下问的修养与气度，才能统一天下，建立不朽功勋。

第三重境界是："鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由"。大自然向我们昭示着一个真理：必须根据自己的特点，找准自己定位，才能各显神通、成就大事业。要学习别人的长处，也应该根据自己的实际情况去学。每个人都是独一无二的，不可能全像一个模子里出来的，更不可能达到没有缺点的完美。别人某些的长处，也许不符合自己的特点，就不能刻意强学，学不好就会适得其反。