很久以前，有一个波斯男子很渴望获得世界上所有的智慧，于是他用30年的时间周游各地，增长学问。第30年结束的时候，他认为自己已经学到人间全部的智慧，便踏上返回故乡的归途。

半路上，波斯人遇到一个农民。农民听到陌生人讲述自己30年获取人生智慧的经历，便问到："我的朋友，这些年你都做了什么?”"增长智慧。”旅行者说。"很好，那么请告诉我智慧是什么?”农民问。

波斯人立刻发表了一段关于智慧的演说，用自己的方式解释智慧的含义。听完他的长篇大论，农民说："你还没有学到最重要的，既然你已经花费了30年的光阴，何不再用两年时间和我在一起，我来教你学习一种智慧。"

波斯人心想，反正30年已经过去了，又何必在乎再多两年呢?于是便同意在农场住下，继续求学。

农民每天都把波斯人带到农田里干活，日复一日，转眼好几个月过去了，农民并没有给波斯人上一堂课。每当波斯人沉不住气的时候，就回牢骚满腹。"继续干活，我的朋友。”农民只是这么简单地说一句，两年里，波斯人常常抱怨，而农民始终用同样的方式回答他。

两年期满的那一天早晨，农民帮波斯人整理回家的行囊，这时波斯人心中懊恼不已!"你是一个骗子!"不过片刻之后他马上平静下来，他对农民说："你答应教我一种智慧，可是你却让我在你的农田里辛苦耕种，白白虚度了两年时光，不曾听你讲过一堂课。”

农民微微一笑说："你在我这里已经学会了非常重要的、有价值的一课，你学会了忍耐。"

波斯人离开了农民，带着疑惑重新踏上了归途。当他回到家乡，来到自家住宅前的时候，他看见自己的妻子正在阳台上拥抱一个年轻男子。波斯人怒火中烧，他掏出腰间的箭，毫无疑问，他准备射击站在阳台上的人。这时，农民的声音仿佛从背后传来，他又将箭放回了原处，来到附近的清真寺里作祷告。祷告完出来以后，他假装陌生人向邻居打听："住在那栋房子中的女人和年轻男人是谁?"

"哦，"有人告诉他，"很多年以前住在那栋房子的男人远走他乡，他出发之前，他的妻子已经怀孕，那个年轻男子是她的儿子。"

由此可知，忍耐是一种磨练出来的智慧，他总会给你时间搞清楚生活的真相。外国人都懂得忍耐是一种智慧，中国人更是深知这种智慧的佳妙。孔子说：小不忍则乱大谋；荀子说：愤欲忍与不忍，便见有德无德；王安石说：忍一时之气，免百日之忧，一切烦恼，皆从不忍生。莫之大祸，起于斯须之不忍；苏轼说：君子之所以取远者，则必有所持，所就者大，则必有所忍……从古至今，中国有关忍耐的名人名言可谓是数不胜数，可见中国的忍文化源远流长，早已成为中国传统文化的重要组成部分。甚至有人认为中国的文化如果可以用一个字来概括的话，这个字当属"忍"字——"忍"乃是汉字中的会意字，心字头上一把利刃，其意义不言自明。

在说文解字中，忍字的意思是谦让不争之意，恰如其分地概括了中国几千年历史中最为精华的内涵。

中国的忍文化，对国民影响力极大，个人成败与国家兴亡，无不讲一个"忍"字，甚至能不能忍还成为衡量一个人修养的标尺。忍耐，包括两层涵义，一是“忍受”,二是"继续做下去"。前者意味着无可奈何地承受自身的痛苦。这是懦弱的表现。后者表示不屈服于种种障碍，继续不停地向着自己的目标奋斗。中国人的忍，体现在“忍受”上，更多的是一种宽容和大度；而体现在"继续做下去"上，则是一种强大无比的韧劲。但凡成功者都属于后者。

有人说："能耐，就是能够忍耐。"这话虽有些极端，但也从一个侧面说明了忍耐对于成功的重要性。一个人纵有满腹才华，但如果不懂得忍，那他往往就是冲动的座上宾。

很多人认为"忍耐"是没出息，是忍气吞声。这显然是对"忍耐"的误解。真正的"忍"绝不是无原则的退让、放弃，委曲求全，而是对人宽容、对己的克制和约束，以及更深远的考量与权衡。"君子所取者远，则必有所持；所就者大，则必有所忍",这才是中国“忍文化”的真谛。

从古至今，能够隐忍的人通常都能功成名就，甚至流芳百世，取得常人难以成就的功业。可以说，忍耐是欲成大事者必须修炼的高超境界和不凡品质。没有忍耐，你可能无法坚持寒窗苦读，难以掌握充足的学识；没有忍耐，你就无法面对困境，难以磨砺身心；没有忍耐，你就无法赢得积弱成强的时间；没有忍耐，你就无法认清自己，更无法认清局势；没有忍耐，你就不能很好地构筑人脉；没有忍耐，你甚至不可能有夫妻和睦的生活。因此，要想获得人生的幸福和事业的威功，你首先就要学会忍耐。

春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说："你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。"司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说："必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。"

司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的"太史公"?

勾践、司马懿、司马迁三人之襟怀真可谓宽广之致了。他们都深深懂得：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。