中国人的纪年，有所谓“天干地支”，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为“天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“地支”。另外配以“十二生肖”，也就是从子鼠到亥猪，每一年都有一个代表的动物，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

今年岁次丁亥，生肖属猪，猪年谈猪，别有应时之义。谈到猪，过去一般人认为猪很懒很笨，所以骂人时总说：你像懒猪一样，或说你像猪一样笨，其实猪并不笨。过去的人养猪，只觉得把猪养肥了，可以当成桌上佳肴，此外别无用处，其实不然。现代有人养猪当宠物，甚至千百年来，养猪之风，世界通行，因为养猪有如下用途：

一、养猪可以发财：一头小猪，价钱不贵，喂以残羹剩汤等廉价猪食，猪从来不会拣择。如此经过一年不到，就可以养成重达一二百公斤的大猪。过去农业时代，一般贫寒之家，卖一头猪不但可以过年，可以结婚，甚至可以建一栋房子，所以猪对人的贡献，首先就有发财的功用。

二、养猪可以请客：过去农业时代，为了敦亲睦邻，家家户户每年都有一次到二次的宴客。尽管家中清贫如洗，但可以宰杀一头猪，从猪肉、猪心、猪肝、猪肠、猪肚……整头猪都可以供应宾客大快朵颐。猪的生命牺牲了，让人得到联谊欢乐，只是语云：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，此中虽有功过，由于一般人只图一己的口腹之欲，也就不管他有罪无罪了。

三、养猪可以拜神：中国人不但请客要宰杀猪羊，拜神时也以三牲为礼。猪牛羊是三牲之首，所以祭神时总少不了猪的参加。尤其在台湾，迎神赛会还会举办“神猪”比赛，最重的曾达一千公斤以上。其实拜神是为了求得合境平安，神明应该也希望世间祥和，而不愿看到人们制造杀业。就像儒家讲究“修身养性”，因而提倡“君子远庖厨”，所以神明既然希望人间充满祥和之风，祭神时如能以清茶素果代替三牲，神明应该会更加欢喜。

四、养猪可以送礼：民间养猪，往往为了送礼，例如某人过寿，送他一头礼猪；某人结婚，也送他一只喜猪。其实过寿应该是为求长命百岁，何忍自己长寿，宰猪杀生，让它短命，何其不公？喜宴本是两姓结合，合好之事用杀猪来庆贺，把自己的幸福建筑在动物的痛苦之上，此理怎么公平？

五、养猪可以去霉：现在有人受了牢狱之灾，释放之日，回家总要吃猪脚面线，表示去除霉运。然而，人要去霉运，却牺牲猪的性命来完成；猪的生存权利，有谁来加以补偿呢？如果猪能言语的话，它也要向法院控诉，何以人间不公至此？

六、养猪可以存钱：过去的乡村，农民除了耕种以外，没有其他赚钱的能力，因此就以豢养猪马牛羊，甚至鸡鸭等禽畜，为其储蓄财富。尤其一般人家，只要卖了一头猪，隔壁邻居都会投以羡慕的眼光，认为他家有钱了。当然，现在的社会结构改变，农村的经济也不一定要靠饲养猪只来储财，可以说现在的社会经济发达，民生物资丰富，人民的生活改善了，但到处还是可以听到死亡边缘的牲畜，它们呼喊哀鸣的声音，令人心生不忍。

因此，趁着猪年谈猪，大家在相互恭贺猪年发财，猪年诸事圆满之际，对于生权的维护，不知各位读者有何感想！