世间的田地有两种，一种是种植五谷杂粮的土地；一种是佛教所说的恩田、敬田和悲田，用来广植福德。有形的田地，是农民据以为生的根本，靠辛勤、力气和汗水来耕种、收获。无形田地，则是人人均可以用孝顺、恭敬、慈悲、布施喜舍来耕种，获得的福德不可思议。在此提出耕种福田的四种方法：

第一，父母田中常思反哺

父母的恩德像天地般广大，佛经说：“若人百年之中，右肩担父，左肩担母，于上大小便利，极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。”要孝顺父母才能像个儿女。你看，乌鸦尚且反哺，羔羊尚且跪乳，对于生养我们的父母，更应当尽反哺之心。就是学道修行，也要报答父母的恩情，尤其佛陀也是为我们立了“为父抬棺”的榜样。因此，在父母田中，为人子女者，要常思反哺。

第二，师长田中常行恭敬

我们从蒙昧无知到识字明理，无不得之老师的尽心教导，因此，老师也是我们的福田。在老师的田里要播种什么？古德说：“欲得佛法利益，须向恭敬中求。”不仅求佛法当抱持敬心，对于老师，也要恭敬十分，感念老师的辛苦教导，你对老师有恭敬心，学到的东西必定很多，在恭敬中也才能积累福德。

第三，病患田中常作救护

在病患身心受苦之际，我们看护他，使他肉体的病痛减轻；慰问他、鼓励他，让他心宽意解，远离怖畏，得到心灵的平安，这种无畏施，实是无上功德。《梵网经》说：“八福田中，看病福田，是第一福田。”所以要尽心看护有病的人，病者是我们的大福田。

第四，三宝田中常植布施

佛法僧三宝为人间做明灯，引导众生脱离忧悲愁苦的生死轮回，对众生有莫大的恩德，是最大的福田。俗语说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收”，供养三宝，功不唐捐。因为三宝具有无上功德，能成就众生，使生一切功德；《无量义经》说：“布善种子，遍功德田，普令一切发菩提萌。”《三藏法数》也云，“若能恭敬供养佛、法、僧三宝，非但成就无量功德，亦能获其福报，故称功德福田。”因此，三宝田中应常植布施。

勤于耕种农田，收获的是有限的财物；勤于耕种无形的福田，获得的是不可限量的福德，希望大家都能勤于耕种。