人生在世，认识山河、大地、宇宙、环境，可以扩大生命的空间，找出人生的定位，而认识社会、文化、历史、传统，可以延长生命的时间，展现生命的价值。所谓“竖穷三际，横遍十方”，对这世间有所认知，才能够纵观全局，一切了然于胸。如何认知世间，有四点意见：

第一，对时空，要认知现实

说到时间，有过去、现在、未来、无量阿僧祇劫；说到空间，有东、西、南、北、上下、十方。在无限的时间、无限的空间中，最要紧的是对当下要有认知。把握当下的时间和空间，在对的时间、对的空间，做出对的事情。

第二，对传统，要认知历史

唐太宗李世民曾说：“以史为镜，可知兴替；以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可明得失。”时代一直在变迁，却是历史的延续，知历史，可以鉴古证今。传统，是老祖先的智慧经验结晶，但也不是顽固地死守着过去。唯有认知历史，顺着时代潮流，融合现代与传统，才能为世人所需。

第三，对文化，要认知普遍

文化有长远性、普遍性，尤其现今世界已成为一个地球村，各地信息不断地交流，人们不能只再单纯地活在这个多元化的社会里。因此对于各种文化、学术、宗教，甚至政治、经济，都要有普遍的认知。不能普遍地认知，就不懂得包容异己，尊重其他文化；不能普遍地认知，就好像井底之蛙，只是拥有部分的天空，不能看到全貌，所知有限。

第四，对信仰，要认知正当

信仰是发乎自然，信仰能产生力量，信仰不一定要有宗教上的限制，要紧的是不能邪信。有了信仰，就要对真理有正当的认知，这就是佛教所说的“正见”。有“正见”为前导，就好比孤舟在海上得到了灯塔的照明，能引导我们走向光明的人生，使我们的心灵有了皈依，生命得到救护，由此度向我们清净圆满的觉性。因此对信仰要有正当的认知。

园丁认知时令冷暖，才有花红柳绿；哲人认知时序起落，才明阴晴圆缺；为政者要认知民心，才能获得肯定，参禅者要认知自心，才能悟道明白。如果我们不认知这个世间，如何顺利地走在人生的道路上？