法国大革命时，政治家罗兰夫人曾悲痛地说：“自由，多少罪恶假汝之名以行！”时至今日，自由仍被无度滥用，甚至说“只要我喜欢，有什么不可以？”你喜欢，但危害他人、伤及大众，当然就不可以了，因为这是社会乱象、价值颠倒的原因。那么，究竟自由的意义在哪里？

第一，对他人的生命不伤害

生命是平等无价的！世界上最宝贵者莫如生命，杀人、滥杀动物，甚至污染环境，都是伤身害命的行为。尤其现今有的媒体不断报道自杀的消息，这种“教人杀”的心态，实在是错误的示范。你能不伤害他人的生命，就是尊重别人生命的自由。

第二，对他人的财富不侵占

佛教讲求“积聚有道”，以培福修德、广结善缘来获得正财。但有的人侵占、聚敛、诈骗、窃取，愚痴造业而不自知。如果能以享有代替拥有、智慧代替金钱、满足代替贪欲，尊重他人的财富，才是获得功德法财的大富之人。

第三，对他人的身体不冒犯

社会上常有性骚扰、强奸、诱拐贩卖妇女等情形发生，这都是对人身的侵害。《十住毗婆沙论》云：“离邪**善行有二种果报：一者，妻妇贞良；二者，不为外人所坏。”如果我们能将所有的男子、女人，当作自己的父母、手足一般给予尊重爱惜，心念自然就能清净而远离邪见。

第四，对他人的信用不破坏

有些人喜欢挖人隐私、揭人疮疤，毁谤别人的名誉，甚至非法集资，仿冒侵权等，这都是破坏他人信用的行为。一个社会如果人人彼此诚挚，不造假危害，自然能互信互赖，和合无争；你能尊重他人的信誉，别人也会信任你。

第五，对他人的拥有不嫉妒

佛陀对末利夫人开示：“不嫉妒他人，即能拥有大威德。”我们对于他人的成就、拥有，要能随喜功德，乐见其成。凡事比较、嫉妒容易引起人事不和，能够懂得欣赏他人的荣耀、成就、美丽，也是一种心量的修行。

第六，对他人的生活不干扰

诸佛菩萨都是借由生活中的八万细行，调摄身心，体会法义。修行不在背诵千偈，日用中，你能念念用心，不干扰别人，这就是修行。一个人如果时时保持正念觉知，自能语默动静，不被散乱所扰，也不会恼乱其他的众生，别人也不会恼害你，这就是一种自由。

自由的意义，要建立在不危害众生、尊重他人生命上。你看，社会上作奸犯科，身陷囹圄，失去自由的人，大都曾经侵犯他人。因此，以上六点是享有自由的条件。