苦时提起快乐，乐时明白苦相；

人生苦乐相参，应过中道生活。

【公案】

荆南白马昙照禅师开示时，总是喜欢对信徒说：“快乐呀，快乐呀！人生实在是好快乐。”

有一次他生病了，在生病期间，他却不时地叫着：“痛苦啊，痛苦！人生实在是好痛苦。”

住持大和尚听到了以后，就提醒他：“一个出家人有病了，老是喊苦啊、苦啊，不好看哪！”

昙照禅师回答：“健康时快乐，生病时痛苦，这是当然的事，为什么不能叫苦呢？”

住持和尚就略带责备地问说：“我记得有一次，你掉进水里，快要淹死了，你面不改色，一副毫无畏惧、视死如归的模样，你那种豪情到哪里去啦？你平时总爱说快乐啊、快乐，为什么一旦病痛缠身了，反而就说痛苦啊、痛苦呢？”

昙照禅师轻轻地向住持和尚问道：“住持大和尚！你刚才说，我以前讲快乐啊、快乐啊！现在都说痛苦啊、痛苦啊！请你告诉我，究竟是讲快乐对呢，还是讲痛苦对呢？”

人生有苦有乐，有时候太苦了，当然要提起内心的快乐，以减轻现实的苦恼；有时候太乐了，也应该明白人生的实相就是苦，不要被欲乐冲昏了头，而乐极生悲。太热烘烘的快乐，会迷失了自己；太冷冰冰的痛苦，会使人生无味；最好的生活是不苦不乐，中道的生活。

不如意时要能忍苦耐苦，随顺安忍，从苦中磨炼心志，等有力量提起了，才能转苦为乐。快乐的时候，应持平常心，勿得意忘形。不苦不乐的中道生活，就是禅者的生活。

【思考】

1．你觉得人生是“苦”还是“乐”？为什么？

2．遇到痛苦时，你如何转苦为乐？

3．如何过中道的生活？

【延伸——缁门崇行录】

吴县泗洲寺有一位法号叫“性空”的比丘，离开经忏道场，到尧封山闭关，曾寄给我他所写的誓愿文及禀告十方等语，我曾嘉许赞叹他的宏愿。但不久他着了魔，疯癫发狂而死。我甚为哀悼惋惜。追究其原因，是由于初发信心时，有信心而没智慧的缘故啊！

古人心地还没开悟之前，不怕千里路远，参师访道，离开一个丛林，再进入另一个道场，乃至穷遍天下地去参访，不曾休息。等到心地明白后，才到水边林下长保明心见性的功夫。哪能像他这样，好不容易出家修行，才脱离五蕴炽盛如火宅的世俗，便闭入死关。自己的过失在哪里都还不知道，心地的疑惑还没分辨清楚，求进步反而堕落了。还有什么好奇怪的呢？有很多初发心的修行人，在深山搭盖茅舍，独自修道，自以为清高了不起，虽然不一定会着魔发癫，但也失去不少利益，明智的人应该想一想。

——僧性空