佛身充满于法界，普现一切群生前；

随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。

【公案】

唐朝的肃宗皇帝非常崇信佛法。有一次在宫中举行法会，邀请了很多长老大德到宫廷里诵经做法事。在法会结束后，唐肃宗就向南阳慧忠国师请示佛法上的问题，但是慧忠国师连看都不看他一眼。

肃宗皇帝觉得被慧忠国师藐视了，非常生气地说：“我是大唐天子，我跟你说话，你居然都不看我一眼。”

慧忠国师问唐肃宗：“请问君王，可曾看到虚空？”

唐肃宗回答：“看到。”

慧忠国师进一步再问：“虚空可曾对你眨过眼？”

肃宗无言以对。

在我们的生活当中，可以说人人关心的都是人情上的事情。例如，谁对我好，谁对我坏，谁爱我，谁恨我，每日患得患失，不是计较金钱上的有无，就是计较感情上的好坏。

所谓钱关、情关之外，还有恭敬关很难过得了，我们每天要人赞美，要人行礼，要人看我一眼，比之虚空，虚空又何尝要吾人眨眼？法身真理，犹如虚空，竖穷三际，横遍十方，弥纶八极，包括两仪，随缘赴感，靡不周遍。像这许多的道理，唐肃宗一个在世间法里面周转的人，虽是天子，也不容易了解深意，所以难怪南阳慧忠国师要问唐肃宗：虚空可曾对你眨眼？

虚空是真理，虚空是无相，是无所不相。你如果懂得，虚空不但跟你眨眼，虚空还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起；如果没有虚空，我们身心在哪里安顿？虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起了。

【思考】

1．慧忠国师问唐肃宗“虚空可曾对你眨过眼”的用意为何？

2．为何说“虚空”已跟我们紧紧地生活在一起了？

3．请分享读后心得。

【延伸——缁门崇行录】

古人所谓“门庭高峻”的意思，如维摩诘居士示疾，佛陀请诸大阿罗汉去问候，但他们各自表明没资格去问候维摩诘居士，文殊菩萨也说：“这位大德很难应付。”像这样就叫“门庭高峻”。后来禅宗诸大祖师，在学人问道参访时，或用棒打，或大声吆喝，或竖一指，或张弓要用箭射人，或垂示一句话，好像木札做的羹，无法吃出味道，又像太阿宝剑不可触摸，又如水中之月难以执捉，如果不是参学久了，功夫深的，不敢登门求教，这样就是所谓的“门庭高峻”。其实祖师平时待人，绝不故作高峻严厉，也不会故意摆高架子使威风，或表现出一副严格威怒的外貌，这是学人打从心底高山仰止，而生起的敬畏心啊！

——门庭高峻