做人最重要的是要“言而有信”。一个人没有金钱、名位，算不了什么，但是如果失去了信用，就是花钱也买不回来。孔子说：“人而无信，不知其可也。”就是佛陀，也鼓励弟子要“解行并重”。因此，一个人如果说的是一套，做的又是一套，那么再多计划、言论，又有何用呢？

过去，有一个名叫张三的修道人，每当他禅坐时，都会有一只虱子来咬他，最后他忍无可忍，就跟虱子立誓说：“无论如何，我打坐的时候，你不能来咬我，等到我出定之后，再布施一点血给你。”张三、虱子二者约定后，彼此也就相安无事。

但是有一天，与虱子同是难兄难弟、共同生活的跳蚤，闻到了张三身上香醇浓郁的血味，垂涎欲滴，实在忍不住，就想在张三的身上好好地饱餐一顿。当虱子看到跳蚤跳到张三的身上，立刻上前制止，说：“你千万不能乱来，我已跟张三有约在先，要等他出定才能咬他。”

可是跳蚤才不管虱子与张三有什么约定，狠狠地就将张三的肉一口咬了下去。张三感觉有个东西咬他，就想：“哼！这个臭虱子竟然不守信用。”

在盛怒之下，张三把衣服脱下来，放了一把火就把它给烧了。虱子、跳蚤也就这样同归于尽了。

日常生活中，人事互动，时时都在考验一个人是否守信用，例如约会守时否？讲话诚信否？承诺兑现否？能守信用的人，一句话胜于法律；轻诺寡信的人，即使订了契约，也难保不毁约。言而无信，又如何安身立命呢？

有甲乙两个和尚想到普陀山去朝圣，甲和尚虽然穷，但是说过以后，就开始计划以步行的方式去普陀山。当他把构想说给好朋友乙和尚听时，乙和尚却说：“你一贫如洗，要怎么前往呢？我奉劝你还是跟我一样，等一切都准备就绪后，再前往也不迟啊！”

甲和尚听后就说：“我只要一支锡杖、一个钵，还有我这两条腿就可以了。”

不久，甲和尚便出发前往朝圣，而富有的乙和尚心里则是想：“反正我有的是时间和金钱，等到有空再搭船前往也不迟。”

就这样，经过了一年，甲和尚从普陀山朝圣回来，而乙和尚则仍未成行。

所谓“坐而言，不如起而行”，一个人只说不做，是永远不能成办事情的，唯有透过实际的行动，才能完成目标。

所以，一个人若想把人做得健全，能说能行、言行一致很重要。信用是维系世情伦常的道德，守信用则必然能受人尊重。