在过去七佛中，有一尊佛名为毗婆尸佛。毗婆尸佛涅槃后，弟子以七宝塔将他供奉，法相十分庄严。后来塔内佛像脸部颜色脱落，有位贫女想要发心修补，便请来了一位金锻师整修，由于两人共同发心修补佛像的功德，身体都变成了金黄色，并且得到了无比的妙乐。这位贫女即是妙贤的过去世，金锻师则是大迦叶尊者的前生。

无论是泥塑、木雕或彩绘的佛像，瞻仰、礼拜佛像的意义，最主要就是把我们内在的佛性显发出来，令人生起正念，借此而与佛的法身感应道交。但是很多人终日背着外在的佛像，四处乞求开悟的功德，却不知内在有一尊万德庄严的佛在；只学佛的样子，而缺少修行的真功夫，又怎么能圆满成就呢？

苏东坡和佛印禅师，有一段很有趣的公案。

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，因此，他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。

一日，苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，便问禅师：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”

“好庄严，像一尊佛！”

苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”

苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”

佛印禅师听了只是笑笑，并没有说什么。苏东坡以为禅师被自己喻为牛粪，无以为答，就是赢了佛印禅师，所以逢人便说：“我今天赢了！”

消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？”只见苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。

苏小妹天资聪颖，才华出众，听了苏东坡得意的叙述之后，正色地说：“哥哥，你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”苏东坡哑然，方知自己的禅功不及佛印禅师。

苏东坡追求开悟，却只学了佛的样子，不像佛印禅师已证得无我、无相的佛心，内在有一尊庄严的佛在。

佛光山从早期大悲殿里供奉的数千尊观音像开始，到大雄宝殿中的一万四千八百尊佛像，乃至到大佛城的接引大佛及周围的四百八十尊阿弥陀佛像，其塑造的目的主要就是希望大家在瞻仰佛陀圣容时，都能激发心中本自具有的佛性。但是有的人不明个中道理，却妄加批评说：“佛光山的佛像是水泥做的，是水泥文化。”在我的想法，多年来，我所看到的都是佛的慈悲与智慧，为什么有的人远道而来却只看到水泥，而没有看到佛呢？

也有人问：“为什么佛光山不请艺术家雕刻佛像？”我的回答是：“我要用佛心雕刻的佛像。”

所以，佛像在我的心中是一种神圣的象征，是完美的典范。古时候的人雕刻一尊佛像，或画一幅佛像，都要经过严谨的“一刀三礼”及“一笔三礼”的仪式，经上也说：“佛道在恭敬中求。”所以，心中有佛，才能塑造出圆满庄严的佛像。

过去栖霞山千佛岭的佛像，传说是由父、子、孙三代相继雕刻完成的。但是就在第三代雕刻师雕刻完成之际，数数佛像，却发现无论怎么算，佛像都是九百九十九尊。正当他觉得纳闷时，心中忽然升起一个念头：“我就是佛啊！”于是就把自己嵌在石壁上，成为了第一千尊佛。

一个人心中有佛，眼里看到的就是佛的世界，耳朵听到的就是佛的音声，鼻子嗅到的就是佛的气息，口里说的就是佛的语言，身行都是佛事，不就处处都是佛的世界了？