佛教讲“诸恶莫作，众善奉行”，主要是叫人要“去恶行善”，所以我们在世间做人，总要有些“善行”。在百千万种的善行中，试举其要者：

一、救苦救难是善行：世间多苦难，人要发心救苦救难，这就是善行。人间的痛苦，有自然界带来的水火风灾，有社会加诸给我们的杀盗暴行，有来自自己身心的贪嗔邪见、生老病死等烦恼，所以“善行”不但要自我健全，而且要能普利他人。观世音菩萨所以为人所称道，就是因为他大慈大悲，救苦救难。我们对人能布施一点真心实意，给人一句好话、一点方便，都是在行善积德。

二、维护正义是善行：行善也不只是消极地助人，更要积极地维护正义。世间上有些少数民族以及势力薄弱的妇孺、残障病苦的人士，乃至受人压迫、欺凌的民众，我们应该维护正义，见义勇为帮助他们获得世间公平的对待，这就是行善。

三、原谅过失是善行：有人犯了极大的过失，如伤人害命，当然有法律会加以制裁；假如朋友间的相处，一些误会、无心之过，乃至一些不当的语言，不是恶意的冒犯，纵有过失，也要有宽大的心胸，给予原谅。人的一生，谁不犯过？只要讲清楚，说明白，能够原谅别人的过错，能有包容别人的雅量，就是一种美德，也是一种善行。

四、奉献服务是善行：我们在每日生活中，可以为自己做一个记录，看看我们在一天当中，做过什么好事；对人说过什么好话；施予过别人什么帮助；对社会大众做了什么服务、贡献。你在平常的生活日记上，每天都有善行的进帐，则增福进德，日有所长，将来必定受用无穷。

五、排难解纷是善行：一个有用的人，会替人排难解纷，所谓“大事化小事，小事化无事”，能做社会的甘草人物；假如是一个不能干的人，只会制造人事纷扰，增加社会对立、冲突，就成为“麻烦”的制造者。一个人一天到晚搬弄是非，陷害别人，说话尖酸刻薄，做事损人利己，何来善行之有？如果我们想要有善行的表现，就应该给人信心，给人欢喜，给人利益。应该像“夜明珠”一样，投入浊水中，浊水会清净；也可以像“冬阳”一般，让别人在你的光热照耀下，获得温暖。能够春风化雨，为人排难解纷，就是无上的善行。

六、实践三好是善行：多年前我提倡“三好运动”，就是要大家都能做好事，说好话，存好心。我们每个人的善恶业，都是透过身口意造作而来。身体所造的恶业，有杀、盗、邪**；嘴巴所造的恶业，有两舌、妄言、恶口、绮言；心意所造的恶业，有贪、嗔、邪见。如果能够身做好事，不犯恶行；口说好话，不出恶语；心存善念，不怀恶意，这就是在实践三好。一个人行三好，则自身端庄正直；一个社会人人行三好，则社会祥和，人间可爱。所以，有志于行善的人们，大家不妨一起来奉行“三好运动”吧！