在我们平常接触的人群里，或是相交深厚的朋友当中，有一些人总给人如沐春风一般，欢喜亲近，有的人则令人望而生畏，不敢恭维，甚至相处一回之后，就永远不想再见面了。人，总希望给人怀念，不要给人怀恨；要想留给人好的印象，就不得不注意平时待人的态度。有一个“待人四不”，提供参考：

第一，慈悲关爱，不望回报

任何的赞美、恭维，都不及在苦难时接受到别人的关怀，因此做人要不吝将慈悲、关怀给人。但是所谓“施人之恩，不发之于言；受人之惠，不忘之于心”。当别人有恩于我，虽受一分的恩惠，也要回报百分的心意；反之，如果我曾对人付出一点点的关怀，不但不图回报，甚至不足挂怀。一个施恩望报的人，难免给人沽名钓誉之嫌；能够对人付出关爱而不望回报，才是真正的慈悲。

第二，宽容谦让，不生嗔恨

人生最大的修养是宽容，能以宽容谦让之心待人，别人或许有得罪你、冒犯你、对不起你的地方，你都能以体谅、慈悲之心包容他、原谅他，如此自然不会生起嗔恨、怨尤之心。一个人能够待人少怨尤，做人自然会圆满。

第三，分别抉择，不可愚执

佛经云：“法无善恶，善恶是法。”又说“烦恼痛苦都是从妄想分别而来”。尽管在出世间法的理上说，一切法不生不灭、不一不异、不断不常、不来不去；但是，从世间法的相上看，事情有大小、好坏、轻重、善恶，所以我们要抉择什么能做、应做，什么是不能做、不应做。有了权衡轻重、辨别是非、认识善恶的能力，就是明理，就是智慧，否则就是愚痴，就是无明。明理可以判断是非，智慧可以分别善恶；是非善恶，为人不可不辨也。

第四，谦恭柔和，不能傲慢

向尊长谦恭是本分，向平辈谦虚是和善。一个人能够对人谦虚、恭敬而不傲慢，一定能留给人温和、有礼、慈悲、亲切的好印象，并且乐于亲近、敢于亲近。所以，能以谦恭柔和待人，自然可以广获善缘。

推己及人的恕道，是待人行事永不变易的定理。平日待人处事，如果不将别人的短处视为缺失，而抱持“结缘，不结怨”的态度，容他、耐他、化他、度他，待时机成熟时，一定可以获得对方的尊重。