俗语说：“留得青山在，不怕没柴烧。”自杀其实并不能解决问题，只徒然留给世间及后人更多、更大的问题与痛苦，所以德国哲学家康德（Immanuel　Kant）认为，在任何情况下都不可以自杀，因为这是作为人的一种必要乃至完全的义务。

但是，现在社会上还是有很多人想以自杀来结束自己的生命，为什么呢？根据一项有关“自杀原因”的研究调查指出，一般人所以会自杀，除了精神方面有异常、性格方面有问题之外，“遭遇挫折”及“不知道人生的意义是什么”而自杀者，占了很大比例。

我说过每个人的生命都不是自己的，生命是天地间共生共有的，自己只有资格把自己奉献给大众，只有尽力让生命活出意义与价值，但没有摧残生命的自由。换句话说，生命的意义在于服务大众、成就别人，每个人活着不能只想到自己的利益，要想到奉献是生命的意义，服务是生命的意义，对社会的责任是生命的意义，造福大众是生命的意义。

一个人要建立起对自我的责任感、对家庭的责任感、对亲人的责任感、对自己所受恩惠的人如父母、师长的责任感，你要想到你还没有报恩，责任未了，如何能一死了之呢？我曾经遇到过一位青年，因为情场失意，悲伤难过，想要自杀。当时我去看他，要他冷静一点，并且念了一首小诗给他：

天上的星星十万颗，

地上的人儿比星多；

傻人儿！

为什么自杀只为她一个？

世界上的人这么多，难道都不值得你爱吗？何必苦恼、自杀只为爱她一个人呢？这样的生命价值不是太有限了吗？“人生不如意事，十之八九”，生活难免会有顺逆境，心情难免有高低起伏；一旦发现自己的情绪陷入低潮，就要懂得自我调节，比如找善知识、好朋友谈谈话，或者自己看看书、听听讲演，都有助于纾解压力与转换心情。

过去我在电视台每天有一个五分钟的《星云法语》节目，播出期间观众反应非常热烈。曾经有人想要自杀，因为看了《星云法语》而激起了再奋发的信念。也有一个家住高雄的初二学生写信给我，说自己不慎交了坏朋友而跟着学坏，原本一些很要好的同学因此不再理他，虽然他已知错想改，但那群坏朋友并不罢休。就在孤独绝望想要自杀的时候，无意间看到《觉世》旬刊所刊载的“星云法语”，给了他很大的鼓舞，他想到自己还年轻，还有很多事没有做，不能如此轻易了断，所以决定从头开始新生活。

佛光山台北道场发生过一件感人的事。一个星期六的晚上，法师们正在忙着准备共修的时候，忽然接到一通十万火急的电话，对方说：“我要找住持说话，我想杀人！”原来这位先生经营小本生意，不久前小舅子倒了他的钱，导致财务周转不灵，眼看要到月底了，公司里几十名员工正等着他发薪水，真是又气又急，只想杀了小舅子一泄心头之恨。住持慈容法师告诉他：“您杀了他，自己还得坐牢，仍然不能解决问题啊！”

“那我只有自杀了！”

“自杀了以后，家里的亲人情何以堪？难道要他们为你背债吗？”

“那我怎么办？怎么办呢？”对方的声音沙哑了，想必是在掉眼泪。

慈容法师留下台北道场的地址，请他过来谈话。约莫半个小时以后，他依约到来。慈容法师安慰他：“人生难免有起有落，跌倒了只要自己肯站起来，就有希望，况且人活着，不只是为了自己而已，更要为爱护自己的人着想。杀人、自杀不过落得亲者痛，仇者快罢了。”

看到他情绪渐渐稳定下来，望望墙上的钟已经十点了，慈容法师说：“您赶快回家吧，这么晚了，太太一定等得很着急了！”

“唉！”他叹了一口气，接着说：“我的太太很贤惠，但是回家看到她，就想到她弟弟，心里更难过！”

慈容法师继续耐心地劝导他。一番恳谈之后，这名男子居然请求住持收留他出家。慈容法师以出家必须知道家庭状况为由，请他填表格，然后按照上面写的资料，偷偷地打电话给他的太太。

“王太太，您请坐。”中年男子听到这句话，吃惊地回过头，只见太太在知客法师的引导下，走进门来，一脸的悲凄。他不禁起身走上前去，与太太相拥而泣。

三个月以后，王先生夫妇二人再度来到台北道场，拜访慈容法师。王先生欢喜地说道：“感谢您救了我的一生，也救了我的家庭。”

如何脱离自杀的阴影？如何活出生命的希望？光靠外面的帮助是有限的；有的人把自己的未来交付给神明保佑，这也是不够的。人最重要的是靠自己。当然，一个国家的社会福利完善，例如，医疗制度健全、道路交通发达、民生饮水、公共路灯等设备都很周全，也能减少人民一些生活上的不如意。但是尽管外在的朋友、家庭、国家、社会提供给我们帮助，也要自己能接受。有时候别人的好意帮助，不见得当事人都能接受，有些人不但心生怀疑，甚至把别人的好意当成恶意。这种人凡事都往坏处想，别人就是再怎么有心也帮不上忙。

有的人听了一句不中意听的话以后，旁人即使说了再多的好话来解释、相劝，他一句也听不进去，他就只相信一句坏话，不相信一百句好话，其实这是自找麻烦。所以要想消弭自杀问题，必须靠自己有智慧、能明理，想想我为什么要为别人的一句话、一件事、一个眼神就上他的当，为他而苦恼呢？

此外，我觉得每一个人平时要培养各种兴趣，例如读书写作、莳花植草、旅行郊游、参加社团等。多参加一些益智性的活动、对身心有帮助的活动，就不会自闭；一个人如果太自闭，就会愈来愈想不开。今天的社会之开放、广大，每一个人都要走出去，要走入人群大众里、走入朋友圈子里、走进书香学校里、走进社团活动里、走入义工行列里，包括走到各种正当的宗教信仰里，都是很好的。总之，你要有很多调适生活、纾解压力的管道，尤其多结交一些善友、益友，平时多联谊往来，偶尔相约喝喝茶、谈谈话，有时候别人的一句话，一语点醒梦中人，也可能受到很大的利益。

人生本来就是苦，人的苦有时是因为欲望太高，求不到当然苦；有的是爱嗔太强烈分明，想爱的爱不到，冤家却常相聚首，自然会感觉苦；还有老年体衰的苦、疾病缠身的苦，乃至死亡的痛苦等；有时看到别人苦，自己也跟着苦。此外，还有自然界给我们的苦，社会上给我们的苦，甚至经济的、家庭的、人际的，各种的苦从四面八方推挤而来，真是苦不堪言。

不过，如果有智慧，我们就可以转苦为乐。等于一间房子，本来是黑暗的，我们只要点个灯，就可以转暗为明。人生懂得一“转”很重要，转坏为好，转恶为善。懂得转身，退一步海阔天空；懂得回头，后面的世界无比宽广。

曾经有人问，我们拿念珠是念佛，观世音菩萨也拿念珠，他念什么？念观世音。为什么自己要念自己？因为“求人不如求己”。佛教讲“自依止、法依止”，皈依自己、相信自己、肯定自己。如果社会上每个人都能发挥自己的力量，不但自立，而且能帮助别人，如此社会才有力量，才会更美好。如果每一个人都希望国家保护我、社会帮忙我、父母养育我、老师教导我、朋友对我好，那我自己来世间干什么呢？所以人要在世间生存，一定要靠自己有力量，要强化自己、发挥自己的力量。

多年前，著名作家三毛厌世自杀，引起整个社会都在关心名人为什么自杀的问题。功成名就的人常有这种情况发生，面对挫折无法承担时，就会想到以死来逃避。其实排遣的方法不外引开对死的注意力，情况就不会如此恶劣。一个人对死都不害怕，世上还有什么可怕的事呢？与其把生命毁于死亡，不如用在更有意义的事情上。