【原文】

长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予，予来年变齐，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。”

庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓，遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽，为性萑苇蒹葭，始萌以扶吾形，寻擢吾性，并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。”

【译文】

长梧地方守护封疆的人对子牢说：“你处理政事不要太粗疏，治理百姓不要太鲁莽。从前我种庄稼，耕地粗疏马虎，而庄稼收获时也就用粗疏马虎的态度来报复我；锄草也轻率马虎，而庄稼收获时也用轻率马虎的态度来报复我。我来年改变了原有的方式，深深地耕地细细地平整，禾苗繁茂果实累累，我一年到头不愁食品不足。”

庄子听了后说：“如今人们治理自己的身形，调理自己的心思，许多都像这守护封疆的人所说的情况，逃避自然，背离天性，泯灭真情，丧失精神，这都因为粗疏鲁莽所致。所以对待本性和真情粗疏鲁莽的人，欲念与邪恶的祸根，就像萑苇、蒹葭蔽遮禾黍那样危害人的本性，开始时似乎还可以用来扶助人的形体，逐渐地就拔除了自己的本性，就像遍体毒疮一齐溃发，不知选择什么地方泄出，毒疮流浓，内热遗精就是这样。”

【庄子的大智慧】

“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂”，意思是说，有道之人处理政事不要太粗疏，治理百姓不要太鲁莽。不仅“为政”“治民”如此，做其他的事也是同样的道理。

这句话并不是庄子所说，但庄子是十分肯定这句话的。庄子认为，那些逃避自然，背离天性，泯灭真情，丧失精神的行为，都是粗疏鲁莽带来的，所以，人应当保持本性，做任何事情都要谨慎认真，三思而行。只有认真负责，通过艰苦细致的劳动才能达到理想的效果。认真是做好任何事情的保证和前提。

【庄子大智慧的解读】

众所周知，鲁莽草率是处事的大忌。只有时刻保持清醒冷静的头脑，凡事做到三思而后行，才更容易获得成功。

人生之中，有很多问题都需要以一颗冷静的心去面对，一生中的每一次重大抉择，都要需要冷静地去应对，学会沉着，学会思考，才能找到一份满意的答案，开辟一条成功的人生之路。

冷静是一笔厚实的财富，是一种无形的而又非常有用的资本，但需要付出很多的时间和沉重的代价。在如今现实的生活里，做事情更需要学会冷静。遇事不冷静，凭借自己一时的冲动，往往误了大事。

公元前202年，西楚霸王项羽在垓下与刘邦决战，最终战败回营。随后，项羽营部被汉军围困数重，到了晚上，闻汉军四面大营皆有楚歌声，项羽大惊：“难道汉军已占了楚地么？为何楚人这么多呢？”满怀愁绪之下，他起身在帐中饮酒。

项羽有位很宠爱的妃子，叫虞姬，经常跟着他；有一匹骏马，名字叫乌骓，经常骑乘。酒过三巡，项羽感慨良多，作歌唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

歌唱了数阕。虞姬和道：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”歌罢，虞姬凄然自刎，项羽也流下热泪，左右都不敢抬头看他，这就是历史上的“霸王别姬”。

重围之下，项羽骑上马，选了八百人，趁着夜晚突围向南，天亮后，汉军发觉项羽离去，于是灌婴率五千骑追击，等他渡过淮河，随从的骑兵只有一百多人了，来到阴陵时，项羽迷路了，他去问一个老农，老农回答：“左”往左去，陷入了一片沼泽，耽误了时间，汉军追了上来。

项羽又往东去，到达东城的一座山上，只剩下了二十八骑，项羽自忖不能脱身了，就对骑兵们说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”

于是，他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将！”于是他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。

项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们跪倒回答：“和大王说的一样。”

项羽在东城的战斗，重新鼓起他生存的希望，于是他想东渡乌江。乌江的亭长停船岸边，对项羽说：“江东虽然小，方圆也有千里，百姓数十万，也足以称王，愿大王赶快渡江，现在只有臣有船，汉军来到，无法渡过。”

项羽听到这话，才知道西楚没有失陷，巨大的内疚、对过去杀戮的忏悔心理、还有为了捍卫“霸王”的荣誉，他最终选择了战死，而非过江，于是他说：“苍天要亡我，我为什么要渡江呢？而且当年我与江东子弟八千人渡江向西，今无一人生还，纵然江东父老可怜我而尊我为王，难道我就不觉得愧疚么？”

想到此，他对亭长说：“我知道您是长者，我骑这马五年了，所当无敌，曾一日行千里，我不忍杀它，现在赐给您！”

于是他命令骑兵都下马拿剑战斗，最后仅有项羽一人杀了数百人，自己也负伤十余处。这时，他看到汉军中有他过去的部下吕马童，就对他说：“你不是我的故人么？”吕马童一看，马上对另外一个汉将王翳说：“这是项王！”项羽说：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户要我的头，我就为你做件好事吧！”于是项羽自刎而死，时年30岁。

项羽死后，王翳取了他的头，汉军为了争夺项羽的遗体，自相残杀，死数十人，最后五个汉将分了项羽的遗体，都被封侯，一代西楚霸王，至此结束了他辉煌壮烈的一生。

可以说，项羽的一心赴死是鲁莽的，极不冷静的。宋代著名女词人李清照便有诗叹曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

所谓冷静，指的是一个人在特定的场合下内心所持有的一种沉稳，人在受到某种刺激时，情绪会发生急剧变化，产生：焦急、忧郁、兴奋、冲动……这些情绪能不能被控制，就取决于人的心理素质了。

冷静是做人的一种智慧，在平时的生活中，有许多矛盾不是靠肢体的力量、不是靠鲁莽行动能够解决的。冷静启迪人们学会用脑子，用脑子的过程，就是冷静的过程，就是产生智慧、办法、对策的过程。

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。

众人听到司马懿带兵前来的消息，都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

只见诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。

离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。

司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”

司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

冷静是一种修养，有的人冷静不下来，不论是心胸狭窄，还是骄横自傲，说到底还是自身修养不够。修养好的人，能够自觉地克己和律己。受挫时不至于唉声叹气；获奖时，不至于忘乎所以；有权有钱时，不至于趾高气扬；待人处事时，不至于浮躁轻狂……

冷静是自身力量的一种表现，俗话说，有理不在声高。冷静并不是软弱，不是胆小鬼，也不是故作姿态，而是审时度势，有礼节，有风度，不轻佻，不张狂。当你拥有这种力量的时候一定要好好地珍惜，好好地使用。它会带你克服一个又一个的困难，直到成功。

【家长里短说庄子的大智慧】

很多人都有不冷静的毛病，但人是可以改变的。冷静的心态要靠平时日积月累的苦修，不冷静的毛病也要靠平时一点一滴地克服。生活中应该多学、多看，不断总结，重视自己的作风、道德的修养，时刻用“冷静”来约束自己。